Hadith reprezentativ
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umar] ne-a spus că [Sufyan] ne-a spus că a spus: „L-am auzit pe [Az Zuhri] relatând de la ['Urwah] că a spus; i-am spus [Aishei]: «În opinia mea, cel care nu îndeplinește rugăciunea (sa'i) între Safa și Marwah nu este responsabil pentru nimic și nu mă interesează să nu îndeplinesc rugăciunea (sa'i) între ele». Aisha a răspuns: «Ceea ce spui este foarte rău, o, nepotul meu, Mesagerul lui Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam, a îndeplinit rugăciunea (sa'i) și la fel au făcut și musulmanii, într-adevăr, cel care recită rugăciunea pentru Manat taghut în Musyallil - un loc între Mecca și Medina, unde există multă apă - este cel care nu îndeplinește rugăciunea (sa'i) între Safa și Marwah. Apoi, Allah Tabaraka wa Ta'ala a revelat versetul: «Așadar, oricine îndeplinește Hajj pentru Casă sau îndeplinește Umrah, nu păcătuiește pentru că îndeplinește rugăciunea (sa'i) între ele».” QS Al-Baqarah: 158. Dacă este așa cum spui, desigur că versetul va fi: „Atunci nu este păcat pentru el că nu face sa'i între ei doi”. Az Zuhri a spus; I-am menționat acest lucru lui Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam, se pare că l-a surprins, a spus el; „Aceasta este știință și am auzit unii învățați spunând: «Cei care nu sunt de acord între Shafa și Marwah din cercurile arabe spun că tawaf-ul nostru dintre Shafa și Marwah este o chestiune de ignoranță». În timp ce alții, din Ansar, au spus: „Ni s-a ordonat doar să îndeplinim Tawaf în Baitullah și nu ni s-a ordonat să îndeplinim Tawaf între Shafa și Marwah, apoi Allah Ta'ala a revelat versetul: «Într-adevăr, Shafaa și Marwa fac parte din syi'ar-ul lui Allah». QS Al-Baqarah: 158. Abu Bakr bin Abdurrahman a spus: „În opinia mea, acest verset a fost revelat cu privire la ei și la ei”. Abu Isa a spus; Acest hadith este hasan sahih.