Hadith Representative
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umar] nam je povedal, da nam je [Sufjan] povedal, da je rekel; Slišal sem [Az Zuhrija], ki je pripovedoval od [Urve], da je rekel: Rekel sem [Aiši]: 'Po mojem mnenju tisti, ki ne opravi sa'ija med Safo in Marvo, ni odgovoren za nič in me ne skrbi, če ne opravim sa'ija med njima.' Aiša je odgovorila: 'Kar praviš, je zelo slabo, o moj nečak, Allahov Poslanec, sallallaahu alejhi ve sellem, je opravil sa'i in enako so storili muslimani, res je tisti, ki recitira molitev za taguta Manat v Musyallilu - kraju med Meko in Medino, kjer je veliko vode - tisti, ki ne opravi sa'ija med Safo in Marvo. Nato je Allah Tabaraka ve Ta'ala razodel verz: 'Torej, kdor opravi hadž k hiši ali opravi umro, ni greha za opravljanje sa'ija med njima.'' QS Al-Baqarah: 158. Če je tako, kot pravite, bo seveda verz: 'Potem ni greha, če ne stori sa'ija med njima dvema.' Az Zuhri je rekel; To sem omenil Abu Bakrju bin Abdurrahmanu bin Al Harithu bin Hisyamu, očitno ga je to presenetilo, je rekel; 'To je znanost in slišal sem nekatere učenjake reči: 'Tisti, ki se ne strinjajo med Šafo in Marvo iz arabskih krogov, pravijo, da je naš tavaf med Šafo in Marvo stvar nevednosti.' Medtem ko so drugi, od ensarjev, rekli: 'Ukazano nam je bilo le, da opravimo tavaf v Baitullah in nam ni bilo ukazano, da opravimo tavaf med Šafo in Marvo, potem je Allah Ta'ala razodel verz: 'Resnično sta Šafa in Marva del Allahovega si'arja.' QS Al-Baqarah: 158. Abu Bakr bin Abdurrahman je rekel; »Po mojem mnenju je bil ta verz razodet glede njih in njih.« Abu Isa je rekel: »Ta hadis je hasan sahih.«