Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[Ibn Abu Umar] har berättat för oss att [Sufyan] har berättat för oss att han sa; Jag hörde [Az Zuhri] berätta från ['Urwah] att han sa; Jag sa till ['Aisha]; 'Enligt min mening är den som inte utför sa'i mellan Safa och Marwah inte ansvarig för någonting och jag bryr mig inte om att inte utföra sa'i mellan dem'. 'Aisha svarade; 'Det du säger är mycket dåligt, O min brorson, Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam utförde sa'i och det gjorde muslimerna också, ja, den som reciterar bönen för Manat taghut i Musyallil - en plats mellan Mecka och Medina där det finns mycket vatten - är den som inte utför sa'i mellan Safa och Marwah. Sedan uppenbarade Allah Tabaraka wa Ta'ala versen: 'Så den som utför Hajj till Huset eller utför 'Umrah, det är ingen synd på honom för att utföra sa'i mellan dem'. QS Al-Baqarah: 158. Om det är som du säger, kommer versen naturligtvis att vara: 'Då finns det ingen synd för honom att inte göra sa'i mellan de två'. Az Zuhri sa; Jag nämnde detta för Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam, tydligen förvånade det honom, sa han; 'Detta är vetenskap, och jag har hört vissa lärda säga; 'De som inte håller med mellan Shafa och Marwah från arabiska kretsar säger att vår tawaf mellan Shafa och Marwah är en fråga om okunnighet'. Medan andra, från Ansar, sa; 'Vi beordrades bara att utföra Tawaf i Baitullah och vi beordrades inte att utföra Tawaf mellan Shafa och Marwah, då uppenbarade Allah Ta'ala versen: 'Sannerligen är Shafaa och Marwa en del av Allahs syi'ar'. QS Al-Baqarah: 158. Abu Bakr bin Abdurrahman sa; 'Enligt min mening uppenbarades denna vers angående dem och dem'. Abu Isa sa; Denna hadith är hasan sahih.