Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

A erenikem [Ibn Abu Umar] a erenikem [Sufyan] a apasa; Ua rongorong [Az Zuhri] a apasa seni [‘Urwah] a apasa; Ua apasa ngeni [‘Aisha]; 'Non ai ekiek, ewe emon ese sa'i nefinen shafa me marwah ese uwei och mettoch me use ekieki ika ese sa'i nefinen ekkewe ruemon'. ‘Aisyah a pölüweni; Iwe, a fokun ngau met ka apasa, O nei pwii, Rasulullah a fen föri sa’i me pwal ekewe chon Muslim, ren enletin ekewe aramas mi föri talbiyah fän iten Manat ewe taghut lon Musyallil - ewe leni lefilen Makah me Medina ikewe a wor chommong konik ie - ir chokewe rese föri Marwah lefilen Shafa me Shafa. Iwe, a pwäratä ewe wokisin: ‘Iei mine, iö a föri ewe Hajj ngeni ewe imwen Kot are föri ewe Umrah, esap wor tipisin an epwe föri ewe Sa’i lefilen ekkewe rüüemön.’ 158. Ika pwe usun met ka apasa, ennetin ewe wokisin epwe: ‘Iwe ese wor tipisin an esap fori sa’i nefinen ir me ruemon’. Az Zuhri a apasa; Ua apasa ei ngeni Abu Bakr bin Apturrahman bin Al Harith bin Hisyam, a ffat pwe a mairu ngeni, a apasa; ‘Iei science, me ua rongorong ekkoch sou kaeo ra apasa; ‘Ekkewe rese tipeeufengen lefilen Shafa me Marwah seni ekkewe mwichen chon Arab ra apasa pwe ach tawaf lefilen Shafa me Marwah ina eu mettochun tiparoch’. Nge ekkoch, seni Ansar ra apasa; ‘Aua chok alluk pwe aupwe fori Tawaf lon ewe Baitullah me aua alluk pwe aupwe fori Tawaf lefilen Shafa me Marwah, iwe, Allah Ta’ala a pwarata ewe wokisin: ‘Enlet, Shafaa me Marwa ir kinikinin ewe syi’ar an Allah’. 158. Apu Bakar bin Apturrahman a apasa; ‘Non ai ekiek, ei wokisin a pwano usun ir me ir’. Apu Isa a apasa; Ei hadith a enlet.