Reprezentatívny hadís
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umar] nám povedal, že [Sufjan] nám povedal, že povedal; Počul som [Az Zuhrího] rozprávať od ['Urwah], že povedal; Povedal som ['Aiše]: 'Podľa môjho názoru ten, kto nevykonáva sa'í medzi Safou a Marwou, nie je za nič zodpovedný a nestarám sa o to, že medzi nimi nevykonáva sa'í.' 'Aiša odpovedala: 'To, čo hovoríš, je veľmi zlé, ó môj synovec, Posol Alláha, sallallaahu 'alaihi wasallam, vykonal sa'í, rovnako ako moslimovia, vskutku, ten, kto recituje modlitbu za Manat taghuta v Musyallil - mieste medzi Mekkou a Medinou, kde je veľa vody - je ten, kto nevykonáva sa'í medzi Safou a Marwou. Potom Alláh Tabaraka wa Ta'ala zjavil verš: 'Takže ktokoľvek vykoná hadždž k domu alebo vykoná 'umru, na ňom nie je hriech za vykonanie sa'í medzi nimi.'' QS Al-Baqarah: 158. Ak je to tak, ako hovoríte, verš bude samozrejme znieť: „Potom nie je hriech, ak neurobí sa’i medzi nimi dvoma.“ Az Zuhri povedal; Spomenul som to Abu Bakrovi bin Abdurrahmanovi bin Al Harithovi bin Hisyamovi, zrejme ho to prekvapilo, povedal; „Toto je veda a počul som niektorých učencov hovoriť: „Tí, ktorí sa nesúhlasia medzi Šáfou a Marwou z arabských kruhov, hovoria, že náš tawaf medzi Šáfou a Marwou je vecou nevedomosti.“ Zatiaľ čo iní, z ansárov, povedali: „Bolo nám prikázané vykonávať Tawaf iba v Baitullah a nebolo nám prikázané vykonávať Tawaf medzi Šáfou a Marwou, potom Alláh Ta’ala zjavil verš: „Vskutku, Šafá a Marwa sú súčasťou sí’í’aru Alaha.“ QS Al-Baqarah: 158. Abu Bakr bin Abdurrahman povedal; „Podľa môjho názoru bol tento verš zjavený ohľadom nich a nich.“ Abu Isa povedal: Tento hadís je hasan sahih.