Hadith Representative
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Hat ferteld ús [Ibn Abu Umar] hat ferteld ús [Sufyan] hy sei; Ik hearde [Az Zuhri] fertelle fan ['Urwah] hy sei; Ik sei tsjin ['Aisha]; 'Yn myn miening draagt de persoan dy't net sa'i tusken shafa en marwah, neat en it kin my net skele om net sa'i tusken de twa'. 'Aisyah antwurde; 'It is heul slim wat jo sizze, o myn neef, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hat sa'i dien en ek de moslims, yn feite binne de minsken dy't talbiyah foar Manat de taghut yn Musyallil beoefenje - it plak tusken Makah en Medina wêr't in protte wetter is - binne dejingen dy't gjin sa'i dogge tusken Shafa en Marwah. Doe iepenbiere Allah Tabaraka wa Ta'ala it fers: 'Dus wa't de Hajj oan it Hûs fan Allah makket of de Umrah útfiert, d'r is gjin sûnde foar him by it útfieren fan de Sa'i tusken de twa.' QS Al-Baqarah: 158. As it is sa't jo sizze, sil it fers fansels wêze: 'Dan is d'r gjin sûnde foar him net sa'i te dwaan tusken har twa'. Az Zuhri sei; Ik neamde dit oan Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam, blykber ferrast it him, hy sei; 'Dit is wittenskip, en ik haw guon gelearden sizzen heard; 'Dejingen dy't it net iens binne tusken Shafa en Marwah út Arabyske rûnten sizze dat ús tawaf tusken Shafa en Marwah in kwestje fan ûnwittendheid is'. Wylst oaren, út Ansar seine; 'Wy waarden allinich besteld om Tawaf út te fieren yn' e Baitullah en wy waarden net besteld om Tawaf út te fieren tusken Shafa en Marwah, doe iepenbiere Allah Ta'ala it fers: 'Yndied Shafaa en Marwa binne diel fan 'e syi'ar fan Allah'. QS Al-Baqarah: 158. Abu Bakr bin Abdurrahman sei; 'Yn myn miening is dit fers iepenbiere oer harren en harren'. Abu Isa sei; Dizze hadith is autentyk.