Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[Ibn Abu Umar] nobis narravit; [Sufyan] nobis narrasse audivi [Az Zuhri] narrantem ab ['Urwah] dicentem; dixi ['Aishae]; "Mea sententia, qui non dicit inter Safam et Marwah, nihil sibi reus est, et non curo de non dicendo inter eos." 'Aisha respondit; "Quod dicis pessimum est, o mi nepos, Nuntius Dei, salus omnium, *sa'i* perfecit, et similiter Musulmani. Immo, qui *Talbiyah* pro *Manat* thaghut qui in Musyallil (loco inter Meccam et Medinam ubi multa aqua est) est, perficit, is est qui *sa'i* inter *Safam* et *Marwah* non perficit. Tum Deus Tabaraka wa Ta'ala versum revelavit: "Quicumque peregrinationem ad Domum perficit aut *Umrah* perficit, nullum peccatum est ei *sa'i* inter duos perficere." QS Al-Baqarah: 158. Si esset ut dicis, versus fuisset: "Nullum peccatum est ei *sa'i* non perficit inter duos." Az Zuhri dixit; Hoc Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham commemoravi, et videtur eum mirari, dixit; "Haec est scientia, et audivi quosdam eruditos dicere; "Qui ex circulis Arabicis inter Shafam et Marwam dissentiunt dicunt nostrum tawaf inter Shafam et Marwam rem ignorantiae esse." Alii autem ex Ansar dixerunt; "Nobis tantum iussi sumus Tawaf in Baitullah perficere, et non iussi sumus Tawaf inter Shafam et Marwam perficere, tum Allah Ta'ala versum revelavit: "Vere, Shafaa et Marwa pars sunt divinitatis (syi'ar) Allah."