Hadith Representative
Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh
Imam Tirmidzi : 2891حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umar] diris al ni. [Sufyan] diris al ni, ke li diris: "Mi aŭdis [Az Zuhri] rakonti de ['Urwah], ke li diris; Mi diris al ['Aisha]: 'Laŭ mia opinio, tiu, kiu ne plenumas sa'i inter Safa kaj Marwah, ne respondecas pri io ajn, kaj mi ne zorgas pri ne plenumi sa'i inter ili." Aisha respondis: "Kion vi diras estas tre malbona, ho mia nevo, la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, plenumis sa'i kaj ankaŭ la islamanoj, efektive tiu, kiu deklamas la talbiyah por Manat, la taghut, kiu estas en Musyallil - loko inter Mekao kaj Medino, kie estas multe da akvo - estas tiu, kiu ne plenumas sa'i inter Safa kaj Marwah. Tiam Alaho Tabaraka wa Ta'ala revelaciis la verson: "Do kiu ajn plenumas Hadĝon al la Domo aŭ plenumas Umraon, ne estas peko por li pro plenumado de sa'i inter ili." QS Al-Baqarah: 158. Se ĝi estas kiel vi diras, kompreneble la verso estos: 'Tiam ne estas peko por li ne fari sa'i inter la du'. Az Zuhri diris; Mi menciis tion al Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisyam, ŝajne ĝi surprizis lin, li diris; 'Ĉi tio estas scienco, kaj mi aŭdis kelkajn akademiulojn diri; 'Tiuj, kiuj ne konsentas inter Shafa kaj Marwah el arabaj rondoj, diras, ke nia tawaf inter Shafa kaj Marwah estas afero de nescio'. Dum aliaj, el Ansar diris; 'Ni estis ordonitaj nur plenumi Tawaf en la Baitullah kaj ni ne estis ordonitaj plenumi Tawaf inter Shafa kaj Marwah, tiam Alaho Ta'ala revelaciis la verson: 'Vere Shafaa kaj Marwa estas parto de la syi'ar de Alaho'. QS Al-Baqarah: 158. Abu Bakr bin Abdurrahman diris; 'Laŭ mia opinio, ĉi tiu verso estis revelaciita koncerne ilin kaj ilin'. Abu Isa diris; Ĉi tiu hadito estas hasan sahih.