Abu dzar orang pertama kali mengucapkan salam kepada Rasulullah, beliau menjawab: wa alaikas salam

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا بَلَغَ أَبَا ذَرٍّ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَخِيهِ ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ يَأْتِيهِ الْخَبَرُ مِنْ السَّمَاءِ وَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ ائْتِنِي فَانْطَلَقَ الْأَخُ حَتَّى قَدِمَهُ وَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ فَقَالَ لَهُ رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَكَلَامًا مَا هُوَ بِالشِّعْرِ فَقَالَ مَا شَفَيْتَنِي مِمَّا أَرَدْتُ فَتَزَوَّدَ وَحَمَلَ شَنَّةً لَهُ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَالْتَمَسَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَعْرِفُهُ وَكَرِهَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ حَتَّى أَدْرَكَهُ بَعْضُ اللَّيْلِ فَاضْطَجَعَ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَلَمَّا رَآهُ تَبِعَهُ فَلَمْ يَسْأَلْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ احْتَمَلَ قِرْبَتَهُ وَزَادَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَظَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَا يَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَمْسَى فَعَادَ إِلَى مَضْجَعِهِ فَمَرَّ بِهِ عَلِيٌّ فَقَالَ أَمَا نَالَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَهُ فَأَقَامَهُ فَذَهَبَ بِهِ مَعَهُ لَا يَسْأَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ عَنْ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ فَعَادَ عَلِيٌّ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَأَقَامَ مَعَهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُحَدِّثُنِي مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ قَالَ إِنْ أَعْطَيْتَنِي عَهْدًا وَمِيثَاقًا لَتُرْشِدَنِّي فَعَلْتُ فَفَعَلَ فَأَخْبَرَهُ قَالَ فَإِنَّهُ حَقٌّ وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَاتْبَعْنِي فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْكَ قُمْتُ كَأَنِّي أُرِيقُ الْمَاءَ فَإِنْ مَضَيْتُ فَاتْبَعْنِي حَتَّى تَدْخُلَ مَدْخَلِي فَفَعَلَ فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَخَلَ مَعَهُ فَسَمِعَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَسْلَمَ مَكَانَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ الْقَوْمُ فَضَرَبُوهُ حَتَّى أَضْجَعُوهُ وَأَتَى الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ قَالَ وَيْلَكُمْ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مِنْ غِفَارٍ وَأَنَّ طَرِيقَ تِجَارِكُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَأَنْقَذَهُ مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ مِنْ الْغَدِ لِمِثْلِهَا فَضَرَبُوهُ وَثَارُوا إِلَيْهِ فَأَكَبَّ الْعَبَّاسُ عَلَيْهِ

A erenikem [‘Amru bin ‘Abbas] a erenikem [’Apdurrahman bin ‘Abbas] a erenikem [Al Mutsanna] seni [Abu Hamzah] seni [Ibn ‘Abbas] radliallahu ‘anhuma a apasa; Nupwen ewe porausen ewe kefinitan ewe Soufos a tori Abu Dzar, a apasa ngeni pwin we; 'Kopwe feino ngeni ewe chuk -Makkah-, me kopwe ereni ei usun ei mwan a apasa pwe i ewe Soufos me a apasa pwe poraus seni nang a feito ren, ausening ngeni met a apasa iwe kopwe niwin ngeniei'. Iwe pwin we a sai tori a tori Mecca me a ausening ngeni met ewe mwan mi kapas eis - ewe Soufos - a apasa, iwe a niwin ngeni Abu Dharr, me a apasa; ‘Ua kuna an a kokori noun foffor me kapas esapw poem’. Abu Dharr a apasa; ‘Kose mwo tongeni apwonueta met ua kutta’. Ina minne, Abu Dzar a isoni pisekin kewe me a uwei eu pwor - mi for seni ppwul - mi ur ren konik tori a tori Mecca. A tolong lon ewe imwen fel mi lapalap me a kutta ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam inaamwo ika ese silei i, me ese pwal sani an epwe kapas eis ussun i tori lekuniol. Ren enletin a chék chéúfetál, iwe, ‘Ali radiallahu ‘anhu a kúna i me a silei pwe i emén chón ekis. Nupwen a kuna ‘Ali, a tapweno mwirin nge ese wor emon a eisini emon me emon usun och mettoch tori nesosor. Iwe, a uwei nöün we pworun konik me möngö ngeni ewe imwen fel me a nom ikewe ie unusen ewe rän nge ese küna ewe Soufos tori lekuniol. Mwirin a niwin ngeni an we pet, iwe ‘Ali a fetan mwen mesan me a apasa; ‘met emon mwan epwe angei ika epwe sinei ia a nom ia?’ a apasa. Ina minne ‘Ali a tingor pwe epwe nom ren iwe mwirin ir me ruemon ra feilo nge ese wor emon a eisini emon me emon usun och mettoch. Tori ewe aulungatin ran, ‘Ali a apasasefani usun chok me nom me a tingor an epwe nom ren mwirin a apasa; ‘Kopwe ereni ei popun om kopwe feito?’. Abu Dharr a apasa; ‘Ika ka pwon me fori ew pwon pwe kopwe ngeniei annuk iwe upwe erenuk popun ai feito’. Iwe, ‘Ali a tipeeu ngeni me a ereni Abu Dharr, ‘Ali a apasa; ‘Enlet ina ewe enlet, i wesewesen ewe chon kuno seni Allah. Lesor kopwe fitiei, iwe ika upwe kuna och mettoch mi osukosuka en, upwe nennelo usun ita ua aturalong konik, iwe ika upwe mwitir iwe kopwe tapwelo mwiri tori kopwe tolong lon ewe leeni ua tolong ie’. Iwe, Apu Dzar a föri ena. A poputa ne tapweno mwirin Ali tori Ali a tonong pwe epwe churi ewe Soufos me Abu Dharr a pwan tonong. Iei mine a rongorong an kapas o likitala wisan we. Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa ngeni: ‘Kopwe niwin ngeni noum kewe aramas me uwei ngenir ewe poraus tori ai alluk epwe torikemi’. Iwe, Apu Dzar a apasa; ‘Ren ewe Emon mi nom lon poun nguni, upwe wesewesen esilefeili ei kapwungun monomon ngenir - ekkewe Mushrikin - fan fatafatoch’. Iei mine a towu o feito ren ewe imwen fel mi lapalap o puchor fän leüömong; 'Asyhadu an laa ilaaha illallah wa anna Muhammdar rasululah'. Lon ewe chök otun ekewe chon Mushrikin ra mäirü o ra wichi Abu Dzar tori a turutiu. Iwe, Al ‘Abbas a feito o angei i me apasa; ‘Ka nom non osukosuk. Kosap sinei pwe ei aramas a feito seni ewe einangen Ghifar me om we aanen business ngeni Syria ese fetan non?'. Ina minne, ‘Abbas a alisi Abu Dzar seni ar we safei. Lon ewe rän mwirin Abu Dzar a pwal apasasefäli an pwora usun chök ena me ra pwal eriaffou Abu Dzar tori a turutiu me ‘Abbas a liwinto pwe epwe älisi.