Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan

Imam Ahmad : 20546

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَامِتٍ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا ذِي مَالٍ وَذِي هَيْئَةٍ فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا فَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَلَفَكَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَنَا خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ قَالَ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ وَجَعَلَ يَبْكِي قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ قَالَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ رَجُلًا عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ قَالَ فَقُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَأُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ سُلَيْمَانُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ قَالَ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ أَتَانِي فَقُلْتُ مَا حَبَسَكَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَهُ عَلَى دِينِكَ قَالَ فَقُلْتُ مَا يَقُولُ النَّاسُ لَهُ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّهُ شَاعِرٌ وَسَاحِرٌ وَكَاهِنٌ قَالَ وَكَانَ أُنَيْسٌ شَاعِرًا قَالَ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكُهَّانِ فَمَا يَقُولُ بِقَوْلِهِمْ وَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَوَاللَّهِ مَا يَلْتَامُ لِسَانُ أَحَدٍ أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ أَنْتَ كَافِيَّ حَتَّى أَنْطَلِقَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ فَكُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا لَهُ وَقَالَ عَفَّانُ شِيفُوا لَهُ وَقَالَ بَهْزٌ سَبَقُوا لَهُ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ شَفَوْا لَهُ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ قَالَ فَأَشَارَ إِلَيَّ قَالَ الصَّابِئُ قَالَ فَمَالَ أَهْلُ الْوَادِي عَلَيَّ بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَغَسَلْتُ عَنِّي الدَّمَ فَدَخَلْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا فَلَبِثْتُ بِهِ ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ أَضْحِيَانٍ وَقَالَ عَفَّانُ أَصْخِيَانٍ وَقَالَ بَهْزٌ أَصْخِيَانٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ غَيْرُ امْرَأَتَيْنِ فَأَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تَدْعُوَانِ إِسَافَ وَنَائِلَ قَالَ فَقُلْتُ أَنْكِحُوا أَحَدَهُمَا الْآخَرَ فَمَا ثَنَاهُمَا ذَلِكَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ وَهَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُكَنِّ قَالَ فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنْ الْجَبَلِ فَقَالَ مَا لَكُمَا فَقَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَا مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ قَالَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَصَاحِبُهُ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِّي انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ بِيَدِهِ فَقَذَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ قَالَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ وَإِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى فَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا فَلَبِثْتُ مَا لَبِثْتُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ وُجِّهَتْ إِلَيَّ أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُنَيْسًا قَالَ فَقَالَ لِي مَا صَنَعْتَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي صَنَعْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ قَالَ فَمَا لِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ فَمَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَتَحَمَّلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ بَعْضُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَالَ يَعْنِي يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا قَدِمَ فَقَالَ بَهْزٌ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ وَكَذَا قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَقَالَ بَقِيَّتُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ قَالَ وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَقَالَ بَهْزٌ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ فَقَالَ أَبُو النَّضْرِ إِيمَاءٌ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ

A erenikem [Yazid bin Harun] a erenikem [Sulaiman bin Al Mughirah] a erenikem [Humaid bin Hilal] seni [Abdullah bin Shamit] a apasa; [Abu Dzar] a apasa fan eu; ‘Am aua kan likitalo am einang, ewe einangen Ghifar. Fan chommong ra fori pwe ewe maram haram epwe atai alluk, tori ngang, pwii we Unais, me inei we aua tou seni am einang. Mwirin ena, aua nom non imwen pwiin inei we -uncle-. a wor mesan mi pisekisek me ling. Pwin inei we - uncles - ra fokkun sufoniti kem me ra fori ngeni kem, nge non soponon ewe einangen pwin inei we a song ngeni kem. Ra apasa ngeni pwin inem we; ‘Nupwen kese nom non imwom, Unais a kan fiu ngeni om famini’. Lupwen pwiin inem we a war, a erenikem met an we einang a apasa, iwe aua aninifengen; ‘Ennetin, uncle a fen atai ewe murinno uncle a ngeni kich non ei fansoun meinisin. OIeh, pokiten ena, epwe murino ika sipwe chok mufesen feinfeino chok'. Mwirin aua poputa ne ammonata pisek ren am sai, nupwen pwin inei we a nikinikin netipengaw me a suki mesan mi uren kechiw ren an we sekit nupwen a kechiw. Ren enletin aua tou seni imwen pwiin inei we tori aua tori arap ngeni Mecca. Non ew ran Unais a fori ew oesini usun emon a nom rem won efoch kamel. Mwirin, i me inei we ra feilo ren emon sou roong. A fis pwe ewe chon masen siip a mwareiti Unais. Ese mwo fansoun nangatam mwirin, Unais me inei we ra niwin pwe repwe fitikem. Abu Dharr a apasa; ‘O nei we at, kose mochen kopwe sinei pwe ua fen iotek ren ukukun 3 ier me mwen ai upwe churi Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam’. I -Aptula bin As-Samit- a eisini; ‘Uncle a fori iotek fan iten io?’ a apasa. Apu Dzar a pölüweni; ‘Ua fori iotek fan iten Allah’. Iwe, ngang - Aptula bin As-Samit - ua eisini sefan; ‘Iwe, menni pekin ka nennengeni lupwen ka iotek?’ a apasa. Apu Dzar a pölüweni; ‘Ua nom mwen ewe emmwen Allah a mochen. Ua pwal mwo nge iotek lon ekkewe iotek Isha tori le muchuloon ewe pwinin. Iwe, ua ütä usun eman mwän mi op’. Semei we a apasa; [Apu An Nadlr] a apasa; [Solomon] a apasa; Usun ita ngang emon mi op, tori ewe akkar a saramaram woi’. Unais a apasa ngeniei; ‘Ua mochen tolong lon ewe telinimw Mecca. Iei mine kopwe mwüt ngeniei pwe üpwe feila tori ai üpwe liwin ngonuk’. Iwe, Unais a feilo. A ffat pwe a mwittir chuuriei. iei minne ua eisini i; ‘Met a eppetikemi?’ a apasa. Unais a ponuweni; ‘Ua fen churi emon mwan - lon ewe telinimw Mecca - a ekieki pwe Allah Azza wa Jalla a tinato i, a ussun ita pwe a pwal fiti ami lamalam’. Ua eisini i; ‘Met aramas ra ekieki usun i?’ a apasa. Unais a ponuweni; ‘Aramas ra apasa pwe i emon sou makkei kol, emon sou roong, me emon sou roong’. Meinisin, Unais pwisin i emon chon makkei kol. Unais a apasa; ‘Ua fen rongorong ekkewe rong seni ekkewe sou roong me sou roong, nge rese ussun met ekkena aramas ra apasa. Iwe, ngang pwisin ua fen achocho le alélléfengeni an kewe kapas me ekkewe puken ekkewe soumak mi iteféúló. Nge, ren Allah, an kewe kapas rese poem. Ren Allah, ennetin met aramas ra apasa mi ennet, me ir ekkewe ra chofona’. Iwe, Apu Dzar a apasa; ‘Kopwe mut ngeniei ai upwe feilo chuuri ewe emon ka apasa!’ a eisini. a ponueni; ‘Ewer, nge kopwe tumunuoch seni ekkewe chon Mecca, pun rese fokkun sani me oput i’. ‘Affan a apasa ren ewe kapasen awewe ‘Syiifu lahu’ -a oput i-, nge [Bahz] a apasa ren ewe kapasen awewe ‘Sabaquu lahu’ -a song ngeni i-, nge [Abu An Nadlr] a apasa ren ewe kapasen awewe ‘Syafau lahu’ -a oput i-’. Abu Dar a sopweno; Iwe, ua feila ngeni Meka. Iwe, ngang . a churi emon ekkewe chon non ewe teninimwen Makkah ewe a sopweno ne nenengeni apwangapwang me a eisini; ‘Ia ewe emon ka ekieki pwe a siwin -Ash-Sabi-?’ a apasa. Ewe emon ua eisini me mwan a aiti ngeniei me apasa; ‘Met As-Sabi?’ a apasa. Mwirin, ewe aramas a aturalong pwul me futuk ngeniei tori ua turutiu me feiengau. Abu Dharr a apasa; ‘Ekkoch fansoun mwirin ua nennelo me ua nennelo ussun chok eu uluulun mi pwechepwech. Mwirin ua feilo ngeni ewe chanpupu Zamzam pwe upwe alimelima ewe chcha seni ekkewe rupwupwotur mi fis ren ai aturalong pwul me futuk. Mwirin ena, ua ún konikin zam-zam. Mwirin ena ua nom non imwen noun uncle we at non ukukun tiu ran, ran me pwin ese wor ai mongo tiwenon chok konik zam-zam. OIeh, ina minne, ese mwaal pwe lon ena atun inisi a ppwul me inisi a ekis ppwul nge ese wor memmefin echik. Abu Dharr a apasa; ‘Eu pwinin, lupwen ewe maram mi unus a saramaram, -[‘Affan] a apasa ren ewe chon mak ‘Ashkhiyan’ -a fokkun saramaram-, nge [Bahz] a pwal apasa ren ewe chok chon mak, weween, ‘Ashkhiyan’, ussun chok [Abu An Nadlr] a fori —ewe telinimw Makkah a mefi pwe a fen pout seni aramas lon ewe fansoun pwe ekkewe aramas ra fen poonulo, a ussun ita pwe ekkewe aramas ra fen poonulo lon ewe fansoun pwe ekkewe aramas ra fen kkuf. ese wor emon a fori Tawaf unukun ewe Kaaba, tiwenon chok ruemon fefin ra iotek ngeni ew uluulun Isaf me Nailah. Ekkewe ruemon fefin ra arap ngeniei, mwirin ua apasa; ‘Oupwe chök pwülüweni emön me lein ekkewe ruu uluulun fän itemi me rüüemön!’ a apasa. A fis pwe ir me ruemon ra song me ra feito rei. Mwirin ua apasa sefan ngeni ir me ruemon; ‘Esap pwe ei uluulun a chok for seni ira me use mwo mochen sinei itan’. Ren enletin ekkewe ruemon fefin ra mwitir feino ra apasa; ‘Ika pwe mi chok wor ekkoch aramas seni ach ei sokkun aramas unukun ikei, sipwe fokkun tingor aninis ne aiti ena mwan ew lesen. Ese mwo ttam mwirin, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wa Sallam me Abu Bakar, ekkewe ra keran tori ewe leeni, ra ssá ngeni ekkewe rúúemén fefin. Rasulullah a eisini ekkewe rúúemén fefin: ‘Met a fis ngenikemi rúúemén?’ Ekkewe ruemon fefin ra ponuweni; ‘A wor emon chon siwil -Ash-Sabi’- a uta lefilen ewe Kaaba me an we chepel’. Mwirin, Rasulullah ‘Alaihi Wa Sallam a eisini: ‘Met a apasa ngenikemi me ruuemon?’ Ir me ruemon ra ponuweni; ‘Ewe mwan a kapas ngenikem ren kapas mi fokkun aletipechou’. Iwe i me chienan we ra feito me mwitir chok suki ewe Fau mi Pin. Mwirin ena, a fori tawaf’. Abu Dzar a sopweno; ‘Mwirin ena ua feito ren. Iwe ngang ewe emon ua akkomw kapong ngeni ren kapong seni Islam, iwe a ponuweni; "Alaika wa Rahmatullah, io en?" Abu Dharr a apasa; Ua ponueni; ‘Ua feito seni ewe einangen Ghifar’. Mwirin a aitieta poun me a isoni won mokuran, non netipei ua apasa; ‘Epwe tongeni pwe ese sani pun ngang uwa feito seni ewe einangen Ghifar’. Mwirin ua mochen amwochu poun, nge chienan we mi murinno - Abu Bakar - a eppetiei. Ennetin, a sinei usun ewe chon kuno seni Allah nap seni ai pwisin sinei. Mwirin ena a eisiniei: ‘Seni ineet ka nom lon ei leeni?’ Ua ponueni; ‘Ua fen nom ikei ukukun ipuku ran’. A pwal eisini: ‘Ié a amwéngéénikemi?’ Ua ponueni; ‘Ese wor mongo ngeniei tiwenon chok konikin Zamzam. O, ina popun ua nikinikin fat me inisi a ekis fat pwe use mefi echik’. Ewe Soufos a apasa: ‘Konik Zam-zam a wesewesen ur ren feioch me a wor chommong protein lon’. Iwe, Apu Bakar a apasa; ‘O chon kuno seni Allah, mut ngeniei ai upwe mongon neanowas ren’. Iwe, Rasulullah me Abu Bakr ra feila ngeni imwer, nge ngang üa pwal etiir. Abu Bakr a suuki imwan we me a mwitir angei wain Thaif fan item. Ina ewe áeúin mwéngé ua mwéngé. Ua nóm ren fitu fansoun, mwirin a apasa: ‘Enlet . Ra pwäratä ngeniei eu fönü mi wor chommong irä date lon, iwe, üa ekieki pwe ina Yathrib —Medina —. Ka mochen kopwe uwei ai kewe afanafan ngeni noum kewe aramas? Amwo Allah Azza wa Jalla epwe efeiochu noum kewe aramas ren om achocho me epwe liwini ngonuk om kopwe uwei om da’wah ngenir’. Murin ena fansoun, ua sai ngeni Unais. Iwe Unais a aisini; ‘Met ka fori ikewe ie, O Abu Dharr?’ a apasa. Ua ponueni; ‘Ua fen siwin ngeni Islam me ngang emon chon nuku’. Unais a apasa; ‘Pwungun pwe use pwal oput om kewe afalafal lon pekin lamalam. Iwe sinei, ennetin ua fen siwin ngeni Islam me ngang emon chon nuku’. Mwirin ena aua feilo ren inei we. A fis pwe a pwal apasa; ‘Ua fokkun sani om lamalam. Ina minne, ua pwal mochen siwil ngeni Islam me luku - lon Allah -’. Mwirin aua liwiniti imwem we, itan Ghifar, a fis pwe ekkoch leir ra fen siwil ngeni Islam mwen warotoon ewe Soufos lon Medina, -[Yazid] a apasa; Baghdad, nge ekkoch ra apasa, ‘lupwen a tori...’. [Bahz] a apasa; ‘pwiich kewe ra fen siwin ngeni Islam’. Iei met [Abu An Nadlr] a apasa - Ar souemwen lon ena fansoun itan Khufaf bin Aima bin Rahadlah Al Ghifari. Non ena fansoun, esopw ewe einangen Ghifar ra apasa; 'Nupwen ewe Rasulullah a tori Medina, iwe sipwe siwin ngeni Islam'. Nupwen ewe Soufos a tori Medina, esopw me neir ra mwitir siwin ngeni Islam. Ese mwo fansoun nangatam mwirin ena, ewe einangen Aslam a feito me apasa; ‘O chon kuno seni Allah, pwiich kewe - ewe einangen Ghifar - ra siwin ngeni Islam. Ina minne, sia pwal mochen siwil ngeni Islam’. Iwe, lupwen a rongorong ei kapas, a apasa: ‘Gifar, amwo Kot epwe omusalo tipisin ekewe ainangen Ghifar me Aslam, amwo Kot epwe ngeni ewe ainangen Aslam kinamwe me kinamwe’. [Bahz] a apasa ren ewe esinesin; ‘Lon ewe fansoun, nöür souemwen itan Ima` bin Rakhshah, nge [Abu An Nadlr] a apasa; Iwe, a apasa pwe ewe hadith usun met a mak asan fitifengen me ewe sanad.