Nabi berkhutbah di Mina setelah Idul Adha, menasihati umat agar berpegang pada Al-Qur’an dan sunnah

Imam Ahmad : 19774

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَدْرُونَ فِي أَيِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ قَالُوا فِي يَوْمٍ حَرَامٍ وَشَهْرٍ حَرَامٍ وَبَلَدٍ حَرَامٍ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ثُمَّ قَالَ اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَالٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ يُوضَعُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ أَلَا وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنَّهُ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنَّ شَيْئًا وَإِنَّ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقًّا أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا غَيْرَكُمْ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِأَحَدٍ تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ قَالَ حُمَيْدٌ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُبَرِّحُ قَالَ الْمُؤَثِّرُ وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنْ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَالَ لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ قَالَ حُمَيْدٌ قَالَ الْحَسَنُ حِينَ بَلَّغَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ قَدْ وَاللَّهِ بَلَّغُوا أَقْوَامًا كَانُوا أَسْعَدَ بِهِ

Беҙгә [Ғаффан] һөйләне, беҙгә [Хәммәт бин Сәләмә] һөйләне, беҙгә [Әли бин Зәйдте] [Әбү Хөррәй Әр Раҡасыйҙан] [үҙ абзыйынан] һөйләне, ул әйтте; — Мин Тасыриктың уртаһында Рәсүлуллаһ Шаллалаһу ғәләйһис-сәләмдең дөйәһенең йүгәнен тоттом, атап әйткәндә, Зөлхизәнең ун беренсе, ун икенсе һәм ун өсөнсө көндәрендә, халҡын саҡырҙым, ул: «Эй, кешеләр, һеҙ ниндәй айҙа, ниндәй көндә һәм илдә икәнегеҙҙе беләһегеҙме?» Дуҫтар яуап бирҙе; «Хәрәм көндәрҙә, харам айҙарҙа һәм харам ерҙәрҙә», — тигән ул: «Ысынлап та, һеҙҙең ҡағыҙ, байлыҡ һәм намыҫығыҙ һеҙгә харам, сөнки был көндәр, айҙар һәм ерегеҙ Аллаһ менән осрашҡан көнгә тиклем изге». Ул мине дауам итте: «Тыңлағыҙ, тормошоғоҙҙо йәшәгеҙ һәм ғәҙелһеҙлек ҡылмағыҙ, иҫегеҙҙә тотоғоҙ, ғәҙелһеҙлек ҡылмағыҙ, был ысынлап та кешенең байлығы өсөн хәләл түгел, тик уның ихтыярлы йөрәге менән, белегеҙ, һәр ҡан, хазина һәм ғорурлыҡ, тип, наҙанлыҡ ваҡытында булған, минең аяҡ табандары аҫтында тиклем the the Day la rereid will the the Resur Ҡаны Рабиға бин Әл Харит бин Абдул Муталлиб, ул ҡатын-ҡыҙ эҙләне, имеҙергә мөмкин Бани Ләйтс, һуңынан кешеләр тарафынан үлтерелгән Абдзаил, белергә, ысынлап та, һәр риба жаһиллек осоронда насар булды, һәм ысынлап та, Аллаһ Ғәззә вәжалла ҡарар ҡабул иткән, тип, беренсе аҫҡа риба был рибба һеҙҙең өсөн ҡуйыласаҡ Әл битхаллис, тип ҡуйыласаҡ байлығыңдың нигеҙе булып тора, йәберләнмә һәм золомға дусар булма, бел: ысынлап та, Аллаһ Тәғәлә күктәрҙе һәм Ерҙе яралтҡан көндө әйләнеш кеүек замандар әйләнде, шунан һуң ул ИННӘ ИДДӘТАСЫ СЫУХУЛЛАҠ ЙӘНДӘЛЛӘӘҺИ ИТСНӘӘ ҒӘСИӘРӘ КӘШӘРӘХӘРӘН аят уҡыны. -Ысынлап та, Аллаһ ҡаршыһында айҙар һаны ун ике ай, Аллаһтың ҡөҙрәтендә, Ул күктәрҙе һәм айҙарҙы яралтҡанда, ҡот осҡос айҙар һаны бар. Бына -тура диндең -билдәләнеше-, Шуға күрә дүртенсе айҙа үҙегеҙгә золом итмәгеҙ-'. QS At Taubah: 36, белегеҙ, һеҙ ҡайтырға тейеш түгел, тип, минең үлемдән һуң кафырлыҡ, бер-береһен үлтереп, белегеҙ, шайтан өмөтөн өҙҙө, тип табыныу өсөн, намаҙ уҡыусылар, әммә ул өмөт бирмәне, һеҙгә ҡаршы бер-береһен ҡойоу, шуға күрә Аллаһтан ҡурҡығыҙ 'azza wajalla ҡатын-ҡыҙҙар мәсьәләһендә улар prison the indeed әҙ генә, һәм ысынлап та, улар һеҙҙең өҫтөгөҙҙә хоҡуҡтары бар һәм һеҙ ҙә улар өҫтөгөҙҙә хоҡуҡтары бар, Һеҙҙең өйгә үҙегеҙҙән башҡа инергә рөхсәт итмәгеҙ, уларҙы һеҙҙең өйгә инергә рөхсәт итмәгеҙ, һеҙ яратмаған кешене, әгәр һеҙ уларҙы нусюз - бойһонмаусанлыҡ өсөн борсоһағыҙ, һуңынан уларҙы кәңәш бирегеҙ, һуңынан уларҙы ситкә ҡуйып, түшәккә dont' hurt's һәм be'. [Хөмәйет] әйтте; Мин [Әл Хәсән] һораным; — «Әл-Мөбәррих» тигән һүҙ нимәне аңлата? тип яуап бирҙе; 'Нимә ҡала,' һәм улар өсөн хоҡуҡ - ризыҡ һәм кейем алыу өсөн изгелекле юл, берҙән-бер нәмә һеҙ уларҙы алаһығыҙ, был Аллаһтан мандат менән һәм һеҙ уларҙы аҡлайһығыҙ фаржи - намыҫ - Аллаһ һүҙҙәре менән 'әззә вәжәллә, һәм кем мандат ала, һуңынан еткерергә мандат кешегә ышанып тапшырылған'. Шунан ҡулдарын йәйеп; 'Беләһеңме, еткермәнемме, беләһеңме, еткермәнемме, беләһеңме, еткермәнемме?'. Шунан һүҙен дауам итте: «Бында булған кешеләр уны булмағандарға еткерергә тейеш, сөнки яңылыҡты күпме кешегә еткерһәләр ҙә, улар уны туранан-тура ишеткәндәргә ҡарағанда яҡшыраҡ аңлай». Хөмәйет әйтте; — тип әйтте Әл Хәсән был һөйләмде әйткәндә; «Ысынлап та, Аллаһ менән ант итәм, улар уны бер халыҡҡа еткерҙеләр һәм улар уның менән бәхетлерәк булдылар».