Nabi berkhutbah di Mina setelah Idul Adha, menasihati umat agar berpegang pada Al-Qur’an dan sunnah

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَدْرُونَ فِي أَيِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ قَالُوا فِي يَوْمٍ حَرَامٍ وَشَهْرٍ حَرَامٍ وَبَلَدٍ حَرَامٍ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ثُمَّ قَالَ اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَالٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ يُوضَعُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ أَلَا وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنَّهُ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنَّ شَيْئًا وَإِنَّ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقًّا أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا غَيْرَكُمْ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِأَحَدٍ تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ قَالَ حُمَيْدٌ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُبَرِّحُ قَالَ الْمُؤَثِّرُ وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنْ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَالَ لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ قَالَ حُمَيْدٌ قَالَ الْحَسَنُ حِينَ بَلَّغَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ قَدْ وَاللَّهِ بَلَّغُوا أَقْوَامًا كَانُوا أَسْعَدَ بِهِ

Esan digu ['Affan], esan digu [Hammad bin Salamah], esan digu [Ali bin Zaid] [Abu Hurray Ar Raqasyi] [bere osaba]gandik; 'Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam gameluaren bridari eutsi nion Tasyrik-en erdian - hots, Dzulhijjah-en hamaikagarren, hamabigarren eta hamahirugarrenean -, bere jendeari eskatu nion, galdetu zidan: 'O herria, ba al dakizu zein hilabetetan zauden, zein egun eta herrialdetan zaude orain?' Lagunek erantzun zuten; "Haram egunetan, haram hilabeteetan eta haram lurraldeetan", esan zuen: "Benetan zure odola, aberastasuna eta ohorea haram dira zuretzat, egun hauek, hilabeteak eta zure lurra santuak baitira Allah ezagutzen duzun egunera arte". Jarraitu zuen: "Entzun iezadazu, bizi ezazu zure bizitza eta ez egin okerrik egin, gogoratu ez egin okerrik egin, benetan ez da zilegi pertsona baten aberastasuna bere bihotz gogotsuarekin izan ezik, jakin ezjakintasunaren garaian egon zen odol, altxor eta harrotasun guztiak nire oinen azpian daudela Pizkunde egunera arte, eta hain zuzen ere, Abdul Hari Rabith-en lehen odola Binah izango da. Muthallib, Bani Laitsen bularra eman zezakeen emakume bat bilatu zuen, eta gero Hudzailek hil zuen, jakin ezazu ezjakintasun garaian lukurreria guztiak txarrak zirela, eta Ala 'azza wajallak erabaki zuen lehen lukurreria kenduko dela Al Abbas bin Abdul Muthallib-en ribaa, zuretzat zure aberastasuna dela eta ez ezazu oker izan zure aberastasuna, ez ezazu oker egon. Izan ere, garaiak Allah zerua eta lurra sortu zuen egunean errotazioaren antzera biraka joan dira, orduan 'INNA 'IDDATASY SYUHUURI 'INDALLAAHI ITSNAA 'ASYARA SYAHRAN FII KITAABILLAAHI YAUMA KHOLAQAS SAMAAWAATI WAL ARDLA MINHAA DIARUMINA DAILAZAY FII' KITAABILLAAHI YAUMA KHOLAQAS SAMAAWAATI WAL ARDLA MINHAA DIARUMIN DAYALAK SYUHUURI 'INDALLAAHI ITSNAA' irakurri zuen. TADLIMUU FIIHINNA ANFUSAKUM -Izan ere, Allahrekin izandako hilabeteen kopurua hamabi hilabetekoa da, Allahren dekretuan zerua eta lurra sortu zituenean, horietatik lau hilabete haram dira. Hori da erlijio zuzenaren -determinazioa-, Beraz, ez zaitez gaizki egin laugarren hilabetean-'. QS Taubah: 36, jakin ezazu nire heriotzaren ondoren ez zarela sinesgaitzera itzuli behar, elkar hilz, jakin Satanasek otoitz egiten dutenek gurtzeko itxaropena utzi duela, baina ez duela utzi elkarren aurka zure aurka jartzeko itxaropena, beraz, beldur izan Allah 'azza wajalla emakumeen kontuetan, zure ondoan daudenek ezin baituzu zuek eskubiderik eduki eta zuek ere kontrolatzen duten presoen gainean zuek bezalakoak direlako. haien gaineko eskubideak, Ez utzi zure etxean sartzen zeure buruaz gain, ez utzi zure etxean sartzen gustatzen ez zaizun norbait, haien nusyuz - desobedientziaz kezkatzen bazara - gero aholkatu iezaiezu gero ohean jarri eta kolpeka minik ematen ez duten'. [Humaid] esan zuen; galdetu nion [Al Hasan]; 'Zer esan nahi da 'Al Mubarrih?'. erantzun zuen; 'Gertzen dena', eta beraientzat eskubidea janaria eta arropa modu bertutetsu batean eskuratzea da, hartzen dituzun gauza bakarra Allahren agindu batekin da eta haien farji -ohorea - Alaren hitzekin justifikatzen duzu 'azza wajalla, eta mandatua lortzen duenak, gero agindua eman dion pertsonari'. Orduan eskuak zabaldu eta esan zuen; 'Badakizu ez ote dudala transmititu, badaki ez al dut transmititu, badakizu ez al dut entregatu?'. Ondoren, bere hitzak jarraitu zituen: 'Bertan daudenek helarazi beharko lioke bertaratzen ez direnei, zeren eta zenbat jenderi helarazten dioten berria, zuzenean entzuten dutenek baino hobeto ulertzen baitute'. esan zuen Humaidek; ' esan zuen Al Hasanek esaldi hau ematerakoan; "Izan ere, Ala esanez, herri bati helarazi zioten eta pozik zeuden horrekin".