Nabi berkhutbah di Mina setelah Idul Adha, menasihati umat agar berpegang pada Al-Qur’an dan sunnah
Imam Ahmad : 19774
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَدْرُونَ فِي أَيِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ وَفِي أَيِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ قَالُوا فِي يَوْمٍ حَرَامٍ وَشَهْرٍ حَرَامٍ وَبَلَدٍ حَرَامٍ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ثُمَّ قَالَ اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا أَلَا لَا تَظْلِمُوا إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَالٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ يُوضَعُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ أَلَا وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ } أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنَّهُ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنَّ شَيْئًا وَإِنَّ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقًّا أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا غَيْرَكُمْ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِأَحَدٍ تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ قَالَ حُمَيْدٌ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُبَرِّحُ قَالَ الْمُؤَثِّرُ وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنْ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا وَبَسَطَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَالَ لِيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ قَالَ حُمَيْدٌ قَالَ الْحَسَنُ حِينَ بَلَّغَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ قَدْ وَاللَّهِ بَلَّغُوا أَقْوَامًا كَانُوا أَسْعَدَ بِهِ
A tene na e [‘Affan], a tene na e [Hammad bin Salamah], a tene na e [Ali bin Zaid] ti [Abu Hurray Ar Raqasyi] ti [Tonton ti lo] lo tene; 'Mo gbu bride ti chameau ti Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam na popo ti Tasyrik - so ti tene lango bale-oko, bale-oko na ota ti Dzulhijjah -, mo hunda na azo ti lo, lo hunda: 'O azo, ala hinga nze wa ala yeke na ya ti now?' Akamarade ni akiri tënë; ‘Na alango ti haram, anze ti haram na akodoro ti haram,’ lo tene: ‘Biani mênë ti mo, mosoro ti mo na gonda ti mo ayeke haram na mo, teti so alango so, anze na sese ti mo ayeke nzoni-kue juska na lango so mo yeke tingbi na Allah’. Lo kiri lo tene: ‘Mä mbi, sara fini ti mo na sara ye ti sioni pëpe, dabe ti mo ti sara ye ti sioni pëpe, a yeke biani na lege ni pëpe ti tene zo awara mosoro gi na bê ti lo so lo ye, hinga so mênë kue, mosoro nga na fandara kue so ayeke lani dä na ngoi ti hingango ye pëpe, ayeke na gbe ti gere ti mbi juska na Lâ ti Resurreid so ayeke kozo mênë so . mênë ti Rabi’ah bin Al Harith bin Abdul Muthallib, lo gi mbeni wali so alingbi ti mû ngo na Bani Laits, na pekoni a fâ lo na azo Hudzail, hinga so biani, a-intérêt kue na ngoi ti hingango ye pëpe ayeke sioni, na biani, Allah ‘azza wajalla amû desizion so kozo a-intérêt so ayeke na gbe ni ayeke Mubbaba ti mo, so a yeke zia ande na mo. a yeke gunda ti mosoro ti mo, sala ngangu na zo pëpe na sala sioni na mo pëpe, hinga so biani ngoi ni atourné tongana ti so atourné na lango so Allah asala ayayu na sese, na pekoni lo diko versê ‘INNA ‘IDDATASY SYUHULAHOURI ‘INDALLAAHI ITSNAA ‘ASYARA KYALLIIITII SYALLAAHRAN FAAAHAAHI . SAMAAWAATI WAL ARDLA MINHAA ARBA’ATUN HURUM DZAALIKAD DIINUL QAYYIMU FALAA TADLIMUU FIIHINNA ANFUSAKUM -Biani, wungo ti anze na Allah ayeke nze bale-oko na use, na ya ti ndia ti Allah tongana Lo leke ayayu ti haramh, so ayeke foramh. So ayeke -determination- ti lege ti vorongo so ayeke droit, Tongaso, ala sara sioni na ala wani pëpe na yâ ti nze osio ni-’. QS Na Taubah: 36, hinga so a lingbi mo kiri pepe na kengo mabe na peko ti kuâ ti mo, na lege ti fango tele ti mo, hinga so Satan azia beku ti tene azo so ayeke sambela avoro lo, me lo zia pepe beku ti pika mba na tele ti mo, tongaso sala mbito ti Allah ‘azza wajalla na ndo tene ti awali so alingbi ti komande na ndo ti ala, ngbanga ti so indeed . slightest, na biani ala yeke na droit na ndo ti mo na mo nga mo yeke na droit na ndo ti ala, Zia ala lï na yâ ti da ti mo nde pëpe, zia lege pëpe na ala ti lï na yâ ti da ti mo mbeni zo so mo ye lo pëpe, tongana mo yeke gi bê ti mo na ndo ti nusyuz ti ala - kengo yanga - na pekoni mû wango na ala na pekoni mo zia ala yongoro na ndo ti gbotongo mê so na hurt’. [Humaid] atene; Mbi hunda [Al Hasan]; ‘Nyen la a ye ti tene ‘Al Mubarrih?’. lo kiri tënë; ‘Ye so angbâ,’ na droit ti ala ayeke ti wara kobe na bongo na mbeni lege so ayeke nzoni, gi oko ye so mo mû na ala ayeke na mbeni komandema so alondo na Allah na mo fa so farji ti ala - nengo zo - ayeke na lege ni na lege ti atënë ti Allah ‘azza wajalla, na zo kue so awara mbeni komandema, na pekoni mo fa komandema ni na zo so a mû na lo’. Na pekoni, lo yôro maboko ti lo, lo tene; ‘Mo hinga so mbi fa ni pëpe, mo hinga so mbi fa ni pëpe, mo hinga so mbi zi ni pëpe?’. Na pekoni, lo kiri lo tene: ‘A lingbi azo so ayeke dä afa ni na azo so ayeke dä pëpe, ndali ti so atâa azo oke la ala fa tënë ni na ala, ala yeke mä yâ ni nzoni ahon azo so ayeke mä ni droit’. Humaid atene; ’ Al Hasan atene na ngoi so lo yeke mû tënë so; ‘Biani, na lege ti Allah, ala fa ni na mbeni mara na ala yeke na ngia mingi na ni’.