Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah melaksanakan shalat 'isya ketika malam telah masuk sepertiga akhir malam ('atamah)
Imam Bukhari : 537
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ يَعْنِي ابْنَ غَيْلَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُبَالِي أَقَدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لَا يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ وَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ الصَّلَاةَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا هَكَذَا فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِهِ يَدَهُ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الْأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ عَلَى الصُّدْغِ وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ لَا يُقَصِّرُ وَلَا يَبْطُشُ إِلَّا كَذَلِكَ وَقَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَكَذَا
hi byerile [Mahmud] - ku nga Ibn Ghailan - u te, u hi byerile [Abdurrazaq] u te, u ndzi byerile [Ibn Juraij] u te, u ndzi byerile [Nafi'] u te, u hi byerile ['Abdullah bin 'Umar], leswaku Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u tshame a khomekile hi mabindzu vusiku byin'wana ivi a heta xikhongelo xa 'Isha. Nakona hi etlele emosque. Kutani hi pfukile, kutani hi etlela, kutani hi pfuka nakambe ku kondza eku heteleleni Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam a huma a ta hi hlangana kutani a ku: ‘A ku na munhu ku suka eka vaaki va misava loyi a rindzeleke swikhongelo swo fana na leswi handle ka n’wina’. Naswona Ibn ‘Umar a a nga ri na mhaka na loko a yi yisa emahlweni kumbe a yi herisile. Ku tirhisiwa. Naswona Ibnu Umar u etlele ku sungula emahlweni ka xikhongelo xa Isha. [Ibn Juraij] u te, ‘Ndzi vutisile [‘Atha’], kutani a ku, ‘Ndzi twe [Ibn ‘Abbas] a ku, ‘Ndzi twile vusiku byin’wana Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u hete xikhongelo xa ‘Isha ku kondza vanhu vo tala va etlela, kutani va pfuka, kutani va etlela nakambe, kutani va pfuka nakambe’. ‘Umar bin Al Khaththab u tlhele a yima a ku, ‘Khongela’. ‘Atha’ u te, Ibn ‘Abbas, ‘Kutani Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u tlhele a huma a khome mavoko ya yena enhlokweni, onge hi loko ndzi vona misisi ya yena yi tsakamile naswona yi thona hi mati. U tlhele a ku: ‘Loko a ku nga ri ndzhwalo eka ummah ya mina, a ndzi ta va ndzi va lerisile ku endla ‘xikhongelo xa Isha ku fana na sweswi’. Mina - Ibnu Juraij - kutani ndzi kombela 'Atha ku tiyisisa leswaku hikokwalaho ka yini Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a veka voko ra yena enhlokweni ya yena tani hi leswi swi vikiweke hi Ibn 'Abbas. Kutani 'Atha u olovile tintiho ta yena nyana kutani a veka tinhla ta tintiho ta yena ematlhelo ka nhloko ya yena, kutani a ti tshikilela loko a ri karhi a ti fambisa enhlokweni ku kondza swikunwana swa yena swi khumba tintiho ta tindleve ku sukela emarhumbyini ku ya ehansi ka malebvu. A nga swi endli hi ku nonoka kumbe hi ku hatlisa, handle ka loko swi ri tano. Kutani a ku: ‘Loko a ku nga ri ndzhwalo eka vanhu va mina, a ndzi ta va ndzi va lerisile leswaku va khongela hilaha va endlaka hakona sweswi’.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1825, 3572, 4594, 5354, 5434, 5824, 7040, 7105, 7200, 10209, 16418, 17651, 17670, 17689, 18962, 19910, 19913, 19966, 19986, 22016, 22930, 24017, 24449, 24624, 25132
Imam Bukhari : 533, 536, 537, 615, 621, 679, 815, 817, 5818, 6698
Imam Muslim : 1008, 1009, 1010, 1011, 1015, 1016, 1017, 1026
Imam Abu Dawud : 42, 172, 355, 356, 357
Imam Tirmidzi : 152
Imam Nasa'i : 478, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 5107
Imam Ibnu Majah : 682, 683, 693
Imam Darimi : 1185, 1187, 1188, 1189