Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ

A fen ürenikem [Apu Nu’aim Al Fadll bin Dukain] a apasa, a fen ürenikem [Syaiban] seni [Yahya] seni [Apu Salamah] seni [Apu Hurairah], pwe ewe einangen Khaza’ah a niela eman mwän seni ewe ainangen Banu Laits lon ewe ränin ngaselo seni ewe ainangen Lakkah, lon ar liwini ngeniir. Iwe, ei mettoch a fis a tori ewe Soufos, iwe, a tolong lon an we taraku o afalafal: ‘Enlet, Allah a angasalo Mecca seni nni manau, are mwichen sounfiun elefant’. Iwe, a apasa, ‘Usun met Abu Nu’aim a apasa, ra tipemwaramwar lefilen ‘nielo’ me ‘elefant’. Lon ena atun, ewe emön a apasa, ‘Elifant. Iwe, Allah a win ngeni ewe Soufos me ekkewe chon luku won ir. A apasa: ‘Kopwe sinei pwe ewe fonuen Mecca ese halal ngeni emon me mwen ngang ika mwirin ngang, kopwe sinei pwe ren ennet a halal ngeniei ren ekis fansoun non ew ran. Kopwe sinei, me non ei fansoun a fen winiti haram; ekkewe ira resap poku, ekkewe ira resap poku, ekkewe pisek ra kuna resap angei ika rese esinesin me ra kutta ewe chon tumunu. Iwe, ion epwe ninniilo, epwe angei eu me lein ekkewe ruu mettoch mi murinno; tingor niwinin ika tingor niwinin seni faminien ewe chon feiengau’. Iwe, emon chon Yemen a feito me apasa, ‘O chon kuno seni Allah, kopwe makkei ngeniei?’ Iwe a apasa: ‘Kopwe makkei ngeni Abu so me so’. Emon mwan Quraish a mwitir apasa, ‘Ekis chok ewe ira Idzhir, O chon kuno seni Allah, pun sia aea ena ira non imwach kewe me non ach kewe peias’. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Ekis chok ewe ira Idzhir, tiwenon chok ewe ira Idzhir’. Iwe, a apasa ngeni Apu Apdullah, ‘Met a mak fan itan?’ A pölüweni, ‘Ena afalafal’.