حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَقَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَعْنِي كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي جَحْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى وَقَالَ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ

무함마드 빈 자파르가 우리에게 전했고, 슈바가 아운 빈 아부 주하이파를 통해, 알 문지리 빈 자릴을 통해, 그리고 그의 아버지로부터 전해 들은 바에 따르면, 그들은 이렇게 말했습니다. "우리는 이른 오후에 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를) 곁에 있었습니다. 그때 맨발에 옷을 입지 않고 줄무늬 모직 옷이나 긴 외투를 입은 사람들이 있었는데, 그들은 칼을 차고 있었습니다. 그들 대부분은 무다르 출신이었고, 어쩌면 모두 무다르 출신이었을지도 모릅니다. 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 그들의 가난을 보시고 즉시 얼굴색이 변하셨습니다. 빌랄은 이렇게 말했습니다. '알라의 사도께서는 주위를 서성거리시다가 빌랄에게 아잔을 하라고 명하셨고, 빌랄은 그대로 했습니다. 그리고 그분은 아잔을 경청하셨습니다.'" 그는 기도하고 설교한 후, "오 사람들아, 너희를 한 영혼에서 창조하신 너희의 랍비를 두려워하라"(꾸란 안니사 1장)라는 구절과 "진실로 알라께서 너희를 지켜보고 계시느니라"(꾸란 안니사 1장)라는 구절을 낭독했습니다. 그리고 나서 알하시르 장에 나오는 "모든 영혼은 내일을 위해 무엇을 할지 생각하라"(꾸란 알하시르 18장)라는 구절을 읽으셨다고 자릴이 전했습니다. 그 구절을 읽자, 누군가가 자신의 디나르, 디르함, 옷, 그리고 샤(sha) 분량의 밀이나 샤(sha) 분량의 대추야자에서 자선을 베풀었습니다. 그가 "대추야자 반 개라도 좋습니다."라고 말할 때까지 말입니다. 자릴은 이어서, 손바닥에 힘이 없어 짐을 들 수도 없는 안사르 한 사람이 짐을 나르고 있었다고 말했습니다. 그때 친구들이 몰려들어 두 더미의 음식과 옷을 보았는데, 그때 저는 알라의 사도 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 얼굴을 빛내시는 모습을 보았습니다. 마치 금으로 도금된 것 같았다고 합니다. 그때 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. '이슬람에서 선행을 시작하는 사람은 그 보상을 받고, 그 후에 그를 따라오는 사람들의 보상도 조금도 줄어들지 않습니다. 악행을 시작하는 사람은 그 죄를 받고, 그 후에 그를 따라오는 사람들의 죄도 조금도 줄어들지 않습니다.' 하심 빈 알 카심이 우리에게 전했고, 슈바가 우리에게 전했으며, 아운 빈 아비 자하파가 말하는 것을 들었고, 아부 문지르 빈 자릴이 그의 아버지에게서 들은 것을 들었다고 합니다. 그들은 우리가 오후 초에 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)와 함께 있었는데, 그때 예언자께서 그 이야기를 하셨습니다. 예언자께서는 빌랄에게 기도 시간을 알리라고 지시하신 후 방에 들어가셨다가 나와서 기도를 하셨습니다. 그리고 마치 금으로 도금된 것 같았다고 말씀하셨습니다.