Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

[Zuhair bin Harb] dia nitantara taminay [Ya'qub bin Ibrahim] nitantara taminay [ny raiko] avy tamin'i [Ibn Shihab] avy tamin'i [Ata' bin Yazid al-Laytsi] fa [Abu Hurayrah] dia nitatitra taminy fa nisy olona nilaza hoe: 'Ry irak'i Allah ô! Ho afaka hahita ny Tompontsika amin'ny Andro Fitsanganan-ko velona ve izahay?' Dia nanontany izy hoe: 'Ho voa mafy ve ianareo raha mijery ny volana amin'ny alina feno tsy misy rahona?' Hoy izy ireo: 'Tsia, ry irak'i Allah ô.' Nanontany indray izy hoe: 'Ho voa mafy ve ianareo raha mijery ny masoandro amin'ny antoandro rehefa mazava tsy misy rahona eo ambaniny?' Hoy izy ireo: 'Tsia, ry irak'i Allah ô.' Dia hoy izy: 'Marina tokoa fa ho afaka hahita Azy amin'izany fomba izany koa ianareo. Hanangona ny olona amin'ny Andro Fitsanganan-ko velona i Allah ary hiteny hoe; 'Na iza na iza mivavaka amin'ny zavatra iray, aoka izy hanaraka izany zavatra izany, na iza na iza mivavaka amin'ny masoandro, aoka izy hanaraka ny masoandro, na iza na iza mivavaka amin'ny volana, aoka izy hanaraka ny volana ary na iza na iza mivavaka amin'ny taghut, aoka izy hanaraka ny taghut, ary ity vahoaka ity dia mbola misy mpihatsaravelatsihy. Dia nihaona tamin'izy ireo tamin'ny endrika tsy fantatr'izy ireo i Allah Tabaraka wa Ta'ala, dia hoy Izy; 'Izaho no Rabb-nareo'. Fa namaly izy ireo hoe: 'Mitady fialofana amin'i Allah amin'ny aminao aho, ity no toerantsika mandra-pihaonan'ny Rabb-nay aminay, raha mihaona aminay ny Rabb-nay, dia ho fantatray Izy'. Taorian'izay dia nihaona tamin'izy ireo tamin'ny endrika fantatr'izy ireo i Allah Ta'ala, hoy i Allah; 'Izaho no Rabb-nareo'. Namaly izy ireo hoe: 'Eny, ianao no Rabb-nay'. Dia nanaraka azy izy ireo. Ary ny shirath - tetezana - dia nivelatra teo amin'ny andaniny roa amin'ny Jahannam, raha izaho sy ny vahoakako no voalohany niampita azy, tsy nisy niteny nisaraka afa-tsy ny apôstôly, raha ny vavak'ireo apôstôly tamin'izany fotoana izany dia hoe 'Ry Allah ô, vonjeo, vonjeo'. Ary any amin'ny helo dia misy farango vy toy ny tsilo amin'ny hazo Sa'dan. Fantatrao ve ny hazo Sa'dan? Namaly ireo namana; 'Eny, ry irak'i Allah'. Hoy izy: 'Marina tokoa fa ireo farango ireo dia toy ny hazo Sa'dan, saingy tsy misy mahalala ny habeny afa-tsy i Allah. Hisambotra izay rehetra araka ny asany Izy, amin'izy ireo dia misy ireo izay mino ary voavonjy noho ny asany, ary amin'izy ireo dia misy ireo izay mihoatra ny fetran'ny asany izay hamonjy ny tenany, ka rehefa vita ny fanapahan-kevitry ny mpanompony i Allah ary te-hanaisotra ny mponina ao amin'ny helo amin'ny famindram-pony, dia handidy ny anjely Izy handroaka ny mponina ao amin'ny helo izay rehetra tsy mampiaraka an'i Allah amin'ny zavatra rehetra, dia ireo izay tian'i Allah Ta'ala hamindra fo aminy, amin'ireo izay milaza hoe: 'Tsy misy andriamanitra mendrika afa-tsy i Allah'. Ny anjely dia hahafantatra ireo ao amin'ny helo amin'ny mariky ny fiankohofana, satria ny helo dia handany ny zanak'i Adama afa-tsy ny mariky ny fiankohofana. Noraran'i Allah tsy hihinana mariky ny fiankohofana ny afobe, ka hivoaka avy any amin'ny afobe miaraka amin'ny vatana may izy ireo, avy eo dia tondrahana amin'ny nahrul hayyah - ranon'aina - mandra-pahatonga azy ireo hitombo toy ny vary maniry ao anaty renirano. Rehefa vitan'i Allah ny fanapahan-kevitra teo amin'ireo mpanompony, ary nisy iray tamin'izy ireo nitodika tany amin'ny afobe, izy no mponina farany tao an-danitra niditra tany an-danitra, dia nivavaka izy hoe: 'Tompo ô, esory amin'ny afobe ny tarehiko, satria nanelingelina ahy ny fofony ary nandoro ahy ny lelafony'. Avy eo dia nangataka tamin'i Allah izay tadiaviny izy, dia hoy i Allah: 'Hangataka zavatra hafa ve ianao raha manatanteraka ny fangatahanao aho?', dia namaly izy hoe: 'Tsia, amin'ny voninahitrao, tsy hangataka hafa aho'. Ary ny Rabb-ny dia nandray ny fampanantenana sy ny voady araka izay tiany, dia nitodika tamin'ny afobe Izy. Rehefa nanatrika ny lanitra izy ary nahita ny hatsarany, dia nangina vetivety izy ary niangavy hoe: 'Andriamanitra ô, apetraho eo am-baravaran'ny lanitra aho'. Nanontany i Allah hoe: 'Tsy efa nanary ny fampanantenanao sy ny voadinao ve ianao mba tsy hangataka amiko mandrakizay afa-tsy izay efa nomeko? Ry Zanak'i Adama ô, ho faly tokoa ianao raha mamadika.' Hoy ilay mpanompo: 'Tompoko ô...!' Ary mbola nangataka ihany izy mandra-panontanian'i Allah azy hoe: 'Hangataka zavatra hafa ve ianao raha omeko ny fangatahanao?' Namaly izy hoe: 'Tsia, noho ny voninahitrao, tsy hangataka aminao intsony amin'ny fangatahana hafa aho'. Dia nanary ny fampanantenany sy ny voadiny ilay olona ka napetrak'i Allah teo am-baravaran'ny lanitra izany. Rehefa nijoro teo am-baravaran'ny lanitra ilay mpanompo, dia nisokatra taminy ny lanitra ka nahita ny fahafinaretan'ny fiainana sy ny fifaliana tao anatiny, dia nangina vetivety izy ary niangavy hoe: 'Tompoko ô, ampidiro any an-danitra aho'. Hoy i Allah: 'Tsy efa nanary ny fampanantenanao ve ianao mba tsy hangataka zavatra hafa ankoatra izay efa nomeko? Ry Zanak'i Adama ô, haingana dia haingana ny namadikao.' Hoy ilay mpanompo: 'Ry Rabb ô, aza atao ho isan'ny mpanomponao ory indrindra aho'. Ary tsy nitsahatra niangavy an'i Allah mihitsy izy mandra-pihomehezan'i Allah Tabaraka wa Ta'ala noho izy. Ary raha nihomehy mpanompo iray i Allah, dia ho nilaza taminy i Allah hoe: 'Midira any an-danitra ianao'. Raha misy mpanompo niditra tao, dia hoy i Allah aminy; 'Sary an-tsaina'. Koa hangataka amin'ny Tompony ny mpanompo iray ary hanonofy, mandra-pampahatsiahivin'i Allah azy amin'ny filazana toy izao sy toy izao mandra-pahatongan'ny nofin'ny mpanompo amin'ny fara tampony, dia hoy i Allah aminy: 'Izany dia ho anao sy ho anao ary ho anao ny mitovy amin'izany'. ['Ata` bin Yazid] nilaza hoe; [Abu Sa'id Al Khudri] ary tsy nandà ny hadith-ny mihitsy i Abu Hurairah, mandra-pampitain'i Abu Hurairah ny hadith izay nolazain'i Allah tamin'ny mpanompo iray hoe: 'Ary ho anao ny mitovy amin'izany,' dia hoy i Abu Sa'id: 'Ary impolo toy izany, ry Abu Hurairah.' Hoy i Abu Hurairah: 'Tsy mbola nahatadidy afa-tsy teny toy izany aho, dia ny hoe: 'Ho anareo ny mitovy amin'izany,' hoy i Abu Sa'id: 'Mijoro ho vavolombelona aho fa nahatadidy io fehezanteny avy amin'ny Iraka Allah, sallallaahu 'alaihi wasallam io, dia ny teniny hoe: 'Ary im-polo toy izany, ry Abu Hurairah.' Hoy i Abu Hurairah: 'Ary io mpanompo io no farany amin'ireo mponina ao amin'ny Paradisa hiditra ao amin'ny Paradisa.' Nilaza taminay [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] nilaza taminay [Abu Al Yaman] nilaza taminay [Syu'aib] avy amin'i [Az Zuhri] hoy izy; nilaza taminay [Sa'id bin Al Musayyab] sy ['Atha` bin Yazid Al Laitsi] fa [Abu Hurairah] dia efa nilaza tamin'izy roa lahy, fa nanontany ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam ireo mpiara-dia aminy; 'Ry Iraka Allah, hahita ny Rabb-nay amin'ny Andro Fitsanganan-ko velona ve isika?'. Avy eo dia manohy ny hadith toy ny ao amin'ny hadith an'i Ibrahim bin Sa'd ny mpitantara.