Hadith Representative
Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka
Imam Muslim : 267حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
É ɖɔ nú mǐ [Zuhair bin Harb] ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Ya’qub bin Ibrahim] ɖɔ nú mǐ [tɔ́ ce] sín [Ibn Shihab] sín [Atha’ bin Yazid al-Laitsi] gɔ́n ɖɔ [Abu Hurairah] ɖɔ n’i, ɖɔ mɛ lɛ ɖɔ, ‘O mɛsɛ́dó Mawu tɔn! Mǐ ka -na kpéwú- bo mɔ Rabb mǐtɔn ɖò Fínfɔ́n sín kúzán ɔ gbè à?’ Enɛ gudo ɔ, é kanbyɔ ɖɔ: ‘Awě na xò we hwenu e a na mɔ sun ɖò zǎn e mɛ akpɔ́kpɔ́ ɖě ma ɖè ǎ é mɛ é à?’ Ye yí gbe ɖɔ: ‘Éo, Mɛsɛ́dó Mawu tɔn’. É lɛ́vɔ kanbyɔ ɖɔ: ‘Hwenu e a na mɔ hwesivɔ ɖò kéze bɔ akpɔ́kpɔ́ ɖě ma ɖò dò tɔn ǎ é ɔ, awovinú na xò we à?’ Ye yí gbe ɖɔ: ‘Éo, Mɛsɛ́dó Mawu tɔn’. Enɛ gudo ɔ, é ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, hwi lɔ sixu mɔ ɛ mɔ̌. Allah na kplé gbɛtɔ́ lɛ ɖò fínfɔ́n sín kúzán gbè bo na ɖɔ; ‘Mɛ e nɔ sɛn nǔɖe ɔ, ni xwedó nǔ enɛ, mɛ e sɛn hwe ɔ, ni xwedó hwe, mɛ e sɛn sun é, ni xwedó sun bɔ mɛ e sɛn taghut é ni xwedó taghut, bɔ ummah elɔ kpó ɖò finɛ bɔ yɛmɛnúwatɔ́ lɛ kpó ɖò finɛ. Enɛ gudo ɔ, Allah Tabaraka wa Ta’ala kpé ye ɖò ninɔmɛ e ye ma tuùn ǎ é mɛ, enɛ gudo ɔ, É ɖɔ; ‘Nyɛ wɛ nyí Rabb mitɔn’. Lo ɔ́, yě yí gbe n'i ɖɔ; 'Un nɔ ba bibɛtɛn ɖò Allah gɔ́n ɖò así towe, tɛn mǐtɔn ɖíe kaka jɛ hwenu e Rabb mǐtɔn na kpé mǐ nugbǒ nugbǒ é, enyi Rabb mǐtɔn kpé mǐ ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, mǐ na tuùn i'. Enɛ ɔ gudo ɔ, Allah Ta’ala mɔ ye kpodo ɖiɖe ɖe ye tuwun ɔ kpo, Allah ɖɔ; ‘Nyɛ wɛ nyí Rabb mitɔn’. Yě yí gbe n'i ɖɔ; ‘Ɛɛn, hwi wɛ nyí Rabb mǐtɔn’. Énɛ́ ɔ́, yě xwedó e. Bɔ shirath - ponts - lɛ wɛ è dlɛn ɖò Jahannam sín akpá wè lɛ bǐ xwé, hwenu e nyɛ kpo ummah ce kpo nyí mɛ nukɔntɔn e gbɔn jí é, mɛɖebǔ ɖɔ xó zɛ mɛsɛ́dó lɛ wu ǎ, bɔ ɖɛ e mɛsɛ́dó lɛ nɔ xò hwenɛnu é wɛ nyí ‘O Allah, hwlɛn mɛ gán, hwlɛn mɛ gán’. Bɔ ɖo zomɛ ɔ́, gankpó ɖé lɛ́ɛ ɖo wǔn e ɖo atín Sa'dan tɔn mɛ é ɖɔhun. A ka tuùn Sa’dan sín atín ɔ à? Xɔ́ntɔn lɛ́ɛ yí gbe ɖɔ; 'Ɛɛn, mɛsɛ́dó Allah tɔn'. É ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, hwǐ enɛ lɛ cí Sa’dan sín atín ɔ ɖɔhun, amɔ̌, mɛɖebǔ tuùn ɖaxó tɔn zɛ Allah wu ǎ. É ná wlí mɛ ɖěbǔ lě e é wa nǔ gbɔn é, ɖo yě mɛ ɔ́, mɛ e nyí nǔɖitɔ́ bó hwlɛn yě gán ɖó nǔ e yě wa lɛ́ɛ wú lɛ́ɛ ɖ'é mɛ, bɔ mɛ e nɔ zɛ dogbó nǔ walɔ yětɔn tɔn lɛ́ɛ wú lɛ́ɛ ɖ'é mɛ, bó ná hwlɛ́n yěɖée gán, bɔ hwenu e Mawu ná ɖɔ xó dó mɛsɛntɔ́ tɔn lɛ́ɛ sín sɔgudo jí fó ɔ́, é ná jló ná ɖe wɛnsagun lɛ́ɛ sín mɛ e nɔ nɔ fínɛ́ lɛ́ɛ mɛ. nya mɛ e nɔ nɔ zomɛ lɛ é mɛ e ma nɔ xò nǔ kpɔ́n xá Allah kpo nǔɖe kpo ǎ lɛ é, é wɛ nyí mɛ e Allah Ta’ala jló ɖɔ é ni kú nǔblawu nú emi lɛ é, sín mɛ e nɔ ɖɔ lɛ é mɛ; 'Mawu ɖebu ɖe jɛxa zɛ Allah wu a'. Wɛnsagun lɛ́ɛ ná tunwun mɛ e ɖo zomɛ lɛ́ɛ gbɔn wuntun kɔ́mɛ tɔn lɛ́ɛ mɛ, ɖó zomɛ ná ɖu Adamu ví lɛ́ɛ zɛ wuntun kɔ́mɛ tɔn lɛ́ɛ wú. Allah gbɛ́ ɖɔ zomɛ ni ma ɖu wuntun kɔ́mɛ tɔn lɛ ó, bonu ye na tɔ́n sín zomɛ kpo agbaza e è dó zo é kpo, enɛ gudo ɔ, è na na sin ye kpo nahrul hayyah - gbɛ sín sìn ɔ kpo -, kaka bɔ ye na sù ɖi jinukún e nɔ sù ɖò tɔsisa mɛ é ɖɔhun. Ee Allah ɖɔ xó fó ɖò mɛsɛntɔ́ tɔn lɛ tɛntin, bɔ mɛ ɖokpo kpò ɖò ye mɛ bo lilɛ nukún tɔn dó zomɛ gudo é ɔ, é wɛ nyí mɛ gudogudo tɔn e nɔ nɔ sɛ́xwé bo byɔ sɛ́xwé é, é xoɖɛ; ‘Aklúnɔ, zé nukún ce sín zomɛ, ɖó wǎn tɔn dó tagba nú mì, bɔ zǒ tɔn dó zo mì’. Énɛ́ ɔ́ gúdó ɔ́, é byɔ́ nǔ e é ba é nú Allah, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Allah ɖɔ; É yí gbè ɖɔ: ‘Enyi un bló nǔ e ba wɛ a ɖè é ɔ, a na lɛ́ byɔ nǔ ɖevo à? ‘Éo, ɖó susu towe wutu ɔ, un na byɔ mɛ ɖevo ǎ’. Bɔ Rabb tɔn yí akpá lɛ́ɛ kpódó akpá lɛ́ɛ kpó lě e é jló e gbɔn é, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é lɛ́ kɔ sín zomɛ. Ée é kpɔ́n jǐnukúnsin bó mɔ ɖɛkpɛ tɔn ɔ́, é la . Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é cí abwɛ kpɛɖé, bó sa vo nú mɛ; 'O Allah, sɔ́ mì ɖó sɛ́xwé sín hɔn nu'. Allah kanbyɔ ɖɔ; ‘A jó akpá e a dó é kpódó akpá e a dó ɖɔ a kún ná byɔ́ nǔ ɖěvo ɖo así ce káká sɔ́yi ó é kpó dó ǎ cé?, Adamu ví, nɛ̌ é ná víví nú we sɔ ɖɔ a ni sà mɛ é. Mɛsɛntɔ́ ɔ́ ɖɔ; ’ Mɛsɛntɔ́ ɔ́ ɖɔ; 'Oh Aklunɔ ce...!' Bɔ é kpó ɖò nǔ byɔ́ wɛ, kaka bɔ Allah kanby’ɛ ɖɔ: ‘A na byɔ nǔ ɖevo à, enyi un yí gbè nú nǔ e byɔ wɛ a ɖè é à? É yí gbe n'i ɖɔ; ‘Éo, ɖó susu towe wú ɔ́, un sɔ́ ná byɔ́ we kpódó nǔ byɔ́byɔ́ ɖěvo kpó ǎ’. Enɛ ɔ gudo ɔ, mɛ ɔ jó akpá tɔn lɛ kpodo akpá tɔn lɛ kpo dó bɔ Allah sɔ́ ye ɖó jixwé hɔn nu. Ée mɛsɛntɔ́ ɔ́ nɔ te ɖo sɛ́xwé sín hɔn nu ɔ́, sɛ́xwé hun n'i bɔ é mɔ gbɛmɛ sín vivǐ lɛ́ɛ kpódó awǎjíjɛ kpó ɖ'é mɛ, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é cí abwɛ kpɛɖé, bó sa vo nú mɛ; ‘Aklúnɔ ce, byɔ́ mì dó sɛ́xwé’. Allah ɖɔ; ‘A jó akpá e a dó ɖɔ emi kún na byɔ nǔ ɖevo zɛ nǔ e un na emi é wu ó é dó à cé?, Adamu Vǐ, nɛ̌ a yawu sà mɛ gbɔn é.’ Mɛsɛntɔ́ ɔ́ ɖɔ; ‘O Rabb ce, ma sɔ́ mì dó ɖó mɛsɛntɔ́ towe e blawu hugǎn lɛ é ɖokpo ó’. Bɔ é nɔ gɔn vo sa nú Allah gbeɖé ǎ kaka jɛ hwenu e Allah Tabaraka wa Ta’ala ko nǔ ɖó é wu é. Bɔ nú Mawu ko mɛsɛntɔ́ ɖé ɔ́, Mawu ná ko ɖɔ n'i ɖɔ; ‘Mi byɔ jixwé’. Nú mɛsɛntɔ́ ɖé byɔ́ mɛ ɔ́, Allah nɔ ɖɔ n'i ɖɔ; 'Lìnlìn'. Enɛ wu ɔ, mɛsɛntɔ́ ɖé na kan nǔ byɔ Aklunɔ tɔn bo na kú dlɔ̌, kaka jɛ hwenu e Allah na flín i gbɔn xó mɔhun lɛ ɖiɖɔ gblamɛ é kaka jɛ hwenu e mɛsɛntɔ́ ɖé sín dlɔ̌ lɛ na yì jǐ é, Allah ɖɔ n’i; 'Enɛ ɔ, nu we wɛ bɔ nu we tlɛ nu we ɖi kpɔndewu ɖevo'. [‘Ata` bin Yazidi] ɖɔ; [Abu Sa’id Al Khudri] gɔ́ nú Abu Hurairah gbɛ́ hadith ɔ ɖebǔ ǎ, bɔ enyi Abu Hurairah jla hadith e Allah ɖɔ nú mɛsɛntɔ́ ɖé ɖɔ ‘Bo nú we mɔ̌’ ɔ, Abu Sa’id ɖɔ; ‘Bo azɔn wǒ mɔ̌, Abu Hurairah’. Abu Hurayá ɖɔ; Abu Sa’id ɖɔ: ‘Un nɔ kplɔ́n nǔ dó tamɛ zɛ xógbe mɔhun lɛ wu ǎ, é wɛ nyí ɖɔ ‘Nú a yí wǎn nú mɔ̌,’ wɛ Abu Sa’id ɖɔ; 'Un ɖe kúnnu ɖɔ un kplɔ́n xógbe enɛ dó tamɛ ɖò Mɛsɛ́dó Mawu tɔn sallallaahu 'alaihi wasallam gɔ́n, é wɛ nyí xó tɔn lɛ; ‘Bo azɔn wǒ mɔ̌, Abu Hurairah’. Abu Hurayá ɖɔ; ‘Mɛsɛntɔ́ énɛ́ ɔ́ wɛ nyí mɛ e nɔ nɔ sɛ́xwé é gudogudo tɔn e ná byɔ́ sɛ́xwé é’. É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Al Yaman] ɖɔ nú mǐ [Syu’aib] sín [Az Zuhri] ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ [Sa’id bin Al Musayyab] kpo [‘Atha’ bin Yazid Al Laitsi] kpo ɖɔ [Abu Hurairah] ko ɖɔ nú ye mɛ wè lɛ bǐ, ɖɔ gbɛ̌ tɔn lɛ byɔ gbeyiɖɔ Mawu tɔn ɖɔ é ni nyí nǔ ɖagbe ɖé; 'O Mɛsɛ́dó Allah tɔn, mǐ na mɔ Rabb mǐtɔn ɖò fínfɔ́n sín kúzán gbè à?'. Enɛ ɔ gudo ɔ, xoɖɔtɔ ɔ yi nukɔn nu hadith ɔ ɖi hadith Ibrahim bin Sa’d tɔn mɛ ɖɔhun.