Hadith Representative
Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka
Imam Muslim : 267حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
Sa tukuna vei keimami [Zuhair bin Harb] sa tukuna vei keimami [Yaqub bin Ibrahim] sa tukuna vei keimami [tamaqu] mai vei [Ibn Shihab] mai vei [Atha’ bin Yazid al-Laitsi] ni [Abu Hurairah] a ripotetaka vua, ni ra kaya na tamata, ‘O iko na italai i Allah! Eda na -rawa- beka ni raica na noda Rabb ena Siga ni Tucaketale?' E qai taroga: ‘O na leqa beka ni o raica na vula ena bogi taucoko e sega kina na o?’ Era sauma, ‘Sega, O iko na italai i Allah’. E taroga tale: ‘O na leqa beka ni o raica na matanisiga ena rarama ni siga qai sega na o e rukuna?’ Era sauma, ‘Sega, O iko na italai i Allah’. Sa qai kaya: ‘E dina sara ni o rawa ni raici Koya talega vakakina. Ena vakasoqoni ira na tamata o Allah ena Siga ni Tucaketale ka kaya; 'O koya e sokaloutaka e dua na ka, me muria na ka oya, o koya e sokaloutaka na matanisiga, me muria na matanisiga, o koya e sokaloutaka na vula, me muria na vula kei koya e sokaloutaka na taghut, me muria na taghut, ka sa tu ga na ummah oqo ka ra se tiko ga kina na dauveivakaisini. Sa qai sotavi ira o Allah Tabaraka wa Ta’ala ena dua na ibulibuli era sega ni kila, sa qai kaya; 'Oi au na nomu Raba'. Ia era sa qai sauma; 'Au vakasaqara na veivakaruru vei Allah mai vei iko, oqo na noda vanua me yacova ni sa sotava dina na noda Rabb, kevaka e sotava na noda Rabb, sa na qai kilai koya'. Ni oti oya a sotavi ira o Allah Ta’ala ena dua na fomu era kila, e kaya o Allah; 'Oi au na nomu Raba'. Era sa sauma; ‘Io, o iko na neitou Raba’. Era mani muri koya yani. Na shirath - na icurucuru - era a vakabalavutaki ena yasana ruarua ni Jahannam, ni o au kei na noqu ummah keitou a imatai ni tamata me keitou takosova, e sega ni dua e vosa vakatikitiki mai vei ira na iapositolo, ia na nodra masu na iapositolo ena gauna oya e ‘O Allah, vakabula, vakabula’. Na eli e tiko kina na iqaqalo kaukamea me vaka na votonikau ni vunikau o Sa'dan. O kila beka na vunikau o Sa’dan? Era sauma na itokani; 'Io, O iko na italai ni Allah'. E kaya: ‘E dina sara ni matau oqo e vaka na vunikau na Sa’dan, ia e sega ni dua e kila na kena levu vakavo ga o Allah. Ena taura e dua me vaka na nodra ivalavala, ena kedra maliwa era tiko kina o ira era vakabauta ka vakabulai ena vuku ni nodra ivalavala, ka ena kedra maliwa era tiko kina o ira era lako sivita na iyalayala ni nodra ivalavala ka na vakabulai ira, me rawa ni gauna sa oti kina o Allah me vakatulewataka na nodra icavacava na Nona tamata ka vinakata me kauta laivi na agilosi mai vei ira na vakaitikotiko ena Hell na o koya, vakasavi ira na lewe i eli o koya e sega ni veimaliwai vata kei Allah ena dua na ka, oya o ira e vinakata o Allah Ta’ala me ra lomani Koya, mai vei ira era kaya; 'E sega ni dua na kalou dodonu vakavo ga o Allah'. Era na kilai ira na tiko mai eli na agilosi mai na ivakatakilakila ni cuva, baleta ni o eli ena kania na luve i Atama vakavo ga na ivakatakilakila ni cuva. Allah vakatabui eli me kania na ivakatakilakila ni cuva, me rawa ni ra lako mai eli kei na yago kama, oti era sa qai vakasuasuataki ena nahrul hayyah - na wai ni bula -, me yacova ni ra sa tubu me vaka na sila e tubu ena dua na uciwai. Ni sa oti na nona vakatulewa o Allah ena kedra maliwa na Nona tamata, ka sa vo tiko e dua vei ira ka vukica na matana ki eli, o koya na iotioti ni lewenivanua mai lomalagi me curu ki lomalagi, sa masu; ‘Kemuni na Turaga, mo ni vakasuka na mataqu mai eli, baleta ni sa vakaleqai au na kena iboi ka sa vakamai au na kena bukawaqa’. E qai kerea vei Allah na ka e vinakata, qai kaya o Allah; ‘O na kerea tale beka e dua na ka kevaka au vakayacora na nomu kerekere?, ’ E sauma mai; ‘Sega, ena Nomuni lagilagi, au na sega ni kerea e dua tale’. Ka sa taura na nona Rabb na yalayala kei na bubului me vaka e vinakata, sa qai vukica na matana mai eli. Ni sa rai yani ki lomalagi ka raica na kena totoka, sa lan . sa galu tu na taga ena dua na gauna ka kerekere; 'O Allah, biuti au ena katuba ni lomalagi'. E taroga o Allah; ‘O sa biuta li na nomu yalayala kei na nomu bubului mo kakua ni kerea vei Au me tawamudu e dua tale na ka mai na ka Au sa solia?, O iko na Luve i Atama, ena marautaki vakacava vei iko mo veivakaisini. Sa kaya na dauveiqaravi; ' Sa kaya na dauveiqaravi; 'Oi au na noqu Turaga...!' Ka sa kerekere tikoga, me yacova ni sa tarogi koya o Allah: ‘O na kerea e dua tale na ka, kevaka au solia na nomu kerekere? E sauma o koya; ‘Sega, ena vuku ni Nomuni lagilagi, au na sega ni kerei Kemuni tale ena dua tale na kerekere’. Sa qai biuta na tamata na nona yalayala kei na bubului me biuti ira kina o Allah ena katuba kei lomalagi. Ni sa tucake tu na dauveiqaravi ena katuba kei lomalagi, sa qai dolavi vua o lomalagi me raica kina na marau ni bula kei na marau e tiko kina, sa qai galu vakalailai, ka vakamamasu; 'Oi au na noqu Turaga, mo ni curu mai ki lomalagi'. E kaya o Allah; 'O sega beka ni biuta na nomu yalayala mo kakua ni kerea e dua na ka tale mai na ka au sa solia?, O iko na Luve i Atama, sa totolo sara na nomu veivakaisini.' Sa kaya na dauveiqaravi; ‘Oi kemuni na noqu Rabb, kakua ni cakava me’u dua vei ira na Nomuni dauveiqaravi vakaloloma duadua’. E sega vakadua ni cegu na kerekere vei Allah me yacova ni sa lasu o Allah ena vukuna. Ia kevaka me a lasutaka o Allah e dua na dauveiqaravi, sa na qai kaya vua o Allah; 'Mo ni curu ki lomalagi'. Kevaka e dua na dauveiqaravi sa curu kina, e kaya vua o Allah; 'Vakasamataki'. O koya gona e dua na dauveiqaravi ena taroga na nona Turaga ka tadra, me yacova ni sa vakananuma vua o Allah ena nona tukuna na veika vakaoqo me yacova ni sa yacova na kena cecere na nona tadra e dua na dauveiqaravi, e kaya vua o Allah; 'Oqori e baleti iko ka baleti iko sara mada ga vei iko me kena ivakaraitaki tale'. E kaya o [Ata bini Yaziti]; [Abu Said Al Khudri] vata kei Abu Hurairah era sega ni cakitaka na hadith ena dua na ka lailai, me rawa kina kevaka e vakadewataka o Abu Hurairah na hadith ka kaya o Allah vua e dua na dauveiqaravi ‘Ia me baleti iko vakakina,’ sa qai kaya o Abu Said; 'Na tini na gauna me vakakina, O Abu Uraira'. E kaya o Apu Uraira; ‘Au sega ni vulica vakamalua vakavo ga na vosa me vaka ‘Me baleti iko vakakina,’ e kaya o Abu Said; 'Au vakadinadinataka niu a vulica vakaiulutaga na malanivosa oya mai vei Rasula, oya na nona vosa; 'Na tini na gauna me vakakina, O Abu Uraira'. E kaya o Apu Uraira; 'Ia na dauveiqaravi oqori sa iotioti ni tamata mai lomalagi me curu ki lomalagi'. Sa tukuna vei keimami [o Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] sa tukuna vei keimami [Abu Al Yaman] sa tukuna vei keimami [Syu’aib] mai vei [Az Zuhri] e kaya; sa vakaraitaka vei keirau [E kaya o Bin Al Musayab] kei [Ata Bin Yazid Al Laitsi] ni [Abu Hurairah] sa vakaraitaka vei rau ruarua, ni rau a kerea na itokani vua na Parofita; 'O iko na italai ni Allah, eda na raica beka na noda Rabb ena Siga ni Tucaketale?'. Sa qai tomana na dautukutuku na hadith me vaka ena hadith nei Eparaimi bin Sa’d.