Hadith Representative
Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka
Imam Muslim : 267حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
Min hrilh tawh [Zuhair bin Harb] chuan min hrilh tawh [Ya’qub bin Ibrahim] chuan [Ka pa] hnen atangin [Ibn Shihab] hnen atangin [Atha’ bin Yazid al-Laitsi] hnen atangin [Abu Hurairah] chuan a hriattir tih min hrilh a, miten, ‘Aw Allah tirhkoh! Thawhleh Ni-ah hian kan Rabb hi kan -kan hmu thei ang em?' A lo kir leh a: ‘Thla bial zanah chhum awm lova thla i hmuh hunah hlauhawm i hmu ang em?’ tiin a zawt a. Anni chuan, ‘Ni lo, Aw Allah tirhkoh’ tiin an chhang a. Heti hian a zawt leh a: ‘Ni êng zau takah a hnuaia chhum awm lo i hmuh hunah chuan harsatna i tawk ang em?’ tiin a zawt leh a. Anni chuan, ‘Ni lo, Aw Allah tirhkoh’ tiin an chhang a. Tichuan: ‘Tih tak zetin chutiang chuan Amah pawh i hmu thei a ni. Pathianin Thawhlehna Ni-ah mi a ko khawm ang a; ‘Tupawh thil chibai buk apiang chu zui sela, ni chibai buktu chuan ni zui sela, thla chibai buktu chuan thla zui sela, pathian dik lo chibai buktu apiang chu pathian dik lote chu zui sela, he hnam hi an zingah hian a awm reng ang a, mi âte pawh an awm ang. Tichuan Allah, Chungnungbera chuan an hriat loh angin a lo hmuak ang a, chutah chuan A sawi ang; 'I Lalpa ka ni'. Mahse, an ti ang; ‘I hnen atangin Allah-ah inhumhimna ka zawng a, hei hi kan Lalpa min hmuh hma loh chuan kan hmun a ni a, kan Lalpa min hmuh hunah chuan kan hre chiang ang’. Chumi hnuah chuan Allah, Chungnungbera chuan an hriat chian angin a hmu ang, Allah chuan a ti ang; 'I Lalpa ka ni'. An ti ang; 'Ni e, Nang hi kan Lal i ni'. Chuvangin Amah an zui dawn a ni. Tin, siraat (bridge) chu Hremhmun sir lehlamah a darh a, kei leh ka hnam chu kan paltlang hmasa ber laiin, tirhkohte tih loh chu tumahin thu an sawi lo va, chutih lai chuan tirhkohte tawngtaina chu ‘Aw Allah, chhandam rawh, chhandam rawh’ tih a ni thung. Tin, Hremhmunah chuan Sa’dan thing hling ang maia thir hrui a awm bawk. Sa'dan thing hi i hria em? Thiante chuan an chhang a; ‘Ni e, Aw Allah tirhkoh’. Ani chuan: ‘Tih tak zetin, chu hrui te chu Sa’dan thing ang an ni a, Allah tih loh chuan a lian zawng chu tumahin an hre lo. Tu pawh an thiltih ang zelin a man ang a, an zingah hian ringtute an awm a, an thiltih avanga him an ni a, an zingah hian an thiltihin a chhandam hma loh chuan bawhchhiate pawh an tel a, Allah-in a chhiahhlawhte chanchin a rel zawh a, a khawngaihna hmanga Hremhmun atanga Hremhmun atanga hruai chhuah a duh hma loh chuan vantirhkohte chu Allah nena inzawmna nei lote, chu chu Allah nena inzawmna nei lote chu Hremhmun atanga hruai chhuak turin thu a pe ang Allah Engkimtitheia chuan khawngaih a duh a, chutiang titute hnen atangin; 'Allah tih loh chu pathian dang a awm lo'. Vantirhkohte chuan Hremhmun khuaa awmte chu chibai chhinchhiahna a\angin an hre thei ang, a chhan chu Hremhmun chuan chibai chhinchhiahna tih loh chu Adama fate chu a ei zo vek dawn a ni. Allah chuan Hremhmun chu chibai bukna chhinchhiahnate ei khap a, chuvangin Hremhmun atangin an taksa kang leh halral chungin an chhuak ang a, chutah chuan Nahrul Hayyah - nunna tui - chu lui luang chhuaka buhfai lo thang ang maia an lo thang lian thlengin an theh ang. Allah-in a chhiahhlawhte zinga rorelna a siam zawh hnuah, an zingah chuan Hremhmun lam hawi mi pakhat a la awm hnuah, Paradis-a Paradis-a lut hnuhnung ber a ni, tiin a tawngtai a; ‘Aw Lalpa, Hremhmun atang hian ka hmai hawi la, a rim chuan min tibuai a, a lick chuan min kang ta a ni’. Chutah chuan Allah hnenah a duh angin a zawt a, chutah Allah chuan; 'I dilna ka hlen chhuah chuan thil dang i dil dawn em ni?' Ani chuan a chhang a; 'Ni lo, I ropuina avangin thil dang ka dil lo vang'. Tin, a Lalpa chuan a duh angin thutiam leh thutiam chu a la a, chutah chuan Hremhmun atang chuan a hmai a hawisan ta a ni. Vanram lam a hawi a, a mawina a hmuh chuan rei vak lo a ngawi reng a, a tawngtai a; 'Aw Allah, van kawngka bulah min dah rawh'. Allah chuan a zawt a; ‘I thutiam leh i thutiam chu thil dang KA dil lo turin i bansan lo em ni? Aw Adama fapa, phatsan chu i tan a va awl tak em. Chhiahhlawh chuan a ti a; ‘Chhiahhlawh chuan a ti a; 'Aw ka Lalpa...!' Tin, a tawngtai chhunzawm zel a, Allah chuan: ‘I dilna ka pawm chuan thil dang i dil dawn em ni?’ a tih thlengin. Ani chuan a chhang a; 'Ni lo, I ropuina avangin thil dang ka dil lo vang.' Tichuan chu pa chuan a thutiam leh thutiam chu a bansan ta a, chu chu Allah-in vanram kawtah a dah thlengin a bansan ta a ni. Chhiahhlawh chu van kawtah a ding chuan, a tan nun nawmna leh lawmna a hmuh theih nan van a inhawng a, chutah chuan rei lo te chhung chu a ngawi reng a, a tawngtai ta a; 'Aw ka Lalpa, vanah min luhtir'. Allah chuan a ti a; ‘Ka thil pek che bak thil dang dil lo turin i thutiam i pe lo em ni? Aw Adama fapa, i phatsan thuai dawn em ni’. Chhiahhlawh chuan a ti a; ‘Aw ka Lalpa, I chhiahhlawh zinga mi rethei ber zingah min siam suh’. Tin, Allah Tabaraka wa Ta’ala-a’n a nuih hma loh chuan Allah dil chu a chawlhsan lo. Tin, Allah chuan chhiahhlawh a nuihzat a nih chuan Allah chuan a hnenah; 'Paradis-ah lut rawh'. Chhiahhlawh pakhatin a luh chuan Allah chuan a hnenah; 'Suangtuah'. Chuvangin chhiahhlawh pakhat chuan a Lalpa chu a zawt ang a, a suangtuah ang a, chutiang leh chutianga sawiin Allah-in a hriat nawn tir hma loh chuan chhiahhlawh suangtuahnain a sang ber a thlen hma loh chuan Allah chuan a ti ang; 'Chu chu nangmah tan leh nangmah tan leh nangmah tan pawh chutiang thil chu a ni'. [‘Atha` bin Yazid] chuan a ti a; [Abu Sa’id Al Khudri] nen Abu Hurairah chuan a hadith tlemte pawh an hnawl lo va, Pathianin chu chhiahhlawh hnenah chuan ‘Tin, chutiang chu nang tan’ a tih hadith chu Abu Hurairah-a’n a relay thlengin, chutah chuan Abu Sa’id chuan ‘Tin, chutiang chu a let sawmin, Aw Abu Hurairah’. Abu Hurairah chuan; ‘Chutiang thumal tih loh chu ka zir chhuak lo va, chu chu ‘Chutiang chu nangmah tan’ tih a ni,’ Abu Sa’id chuan a ti a; ‘Chu sentence chu Allah tirhkoh hnen atangin ka zir chhuak tih ka hriattir a, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se, chu chu a thusawi a ni; ‘Tin, chutiang chu a let sawmin, Aw Abu Hurairah’. Abu Hurairah chuan; ‘Tin, chu chhiahhlawh chu vanram luah hnuhnung ber a ni’. Min hrilh tawh [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] chuan min hrilh tawh [Abu Al Yaman] chuan min hrilh tawh [Shu’aib] chu [Az Zuhri] hnen atangin a sawi a; [Sa’id bin Al Musayyab] leh [‘Atha` bin Yazid Al Laitsi] te chuan [Abu Hurairah] chuan an pahnih hian an hrilh a, a thiante chuan zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam hnenah: ‘Aw Allah tirhkoh, kan Lalpa hi thawhleh Ni-ah kan hmu ang em?’ tiin an zawt tih min hrilh a. Tichuan, thu sawitu chuan Ibrahim bin Sa’d-a hadith-a angin hadith chu a chhunzawm ta a ni.