Hadith Representative
Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka
Imam Muslim : 267حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
Ear jiron kim [Zuhair bin Harb] ear jiron kim [Ya'qub bin Ibrahim] ear jiron kim [jema] jen [Ibn Shihab] jen [Atha' bin Yazid al-Laitsi] bwe [Abu Hurairah] ear kwalok ñan e, bwe armij ro rar ba, 'O Rijilōk eo an Allah! Jenaaj ke -maroñ- lo Rabb eo ad ilo Ran in Jerkakpeje eo?' Innem ear kajitõk: 'Kwonaj ke bed ilo kauwatata ñe kwoj lo allōñ eo ilo juon boñ eo eobrak im ejelok kōdọ ko?' Rej uwaak, 'Jaab, O Rijilōk eo an Allah'. Ear bar kajitõk: ‘Kwonaj ke bed ilo kauwatata ñe kwoj lo al ilo meram in ran im ejelok kõdo iumin?’ Rej uwaak, 'Jaab, O Rijilōk eo an Allah'. Innem ear ba: 'Emool kom maroñ lo E einwot in bareinwõt. Allah enaj kobaik armij ro ilo Ran in Jerkakpeje eo im ba; Jabdewōt eo ej kabuñ ñan juon men, en lor men eo, jabdewōt eo ej kabuñ ñan al, en lor al, jabdewōt eo ej kabuñ ñan allōñ, en lor allōñ im jabdewōt eo ej kabuñ ñan taghut, en lor taghut, im ummah in ej bed wōt ie ewōr wōt ri riab ro. Innem Allah Tabaraka wa Ta'ala ear iion ir ilo juon wāween eo rar jab kile, innem Ear ba; 'Ij am Rabb'. A raar uwaak; 'Ij kappok jikin kone ilo Allah jen kwe, ijin ej jikin eo ad mae ien eo Rabb eo ad ej iion kij, elañe Rabb eo ad ej iion kij, innem jenaaj kile e'. Elikin men in Allah Ta'ala ear iion ir kin juon wāween eo rar kile, Allah ear ba; 'Ij am Rabb'. Rej uwaak; 'Aet, kwe am Rabb'. Innem rar lor e. Im shirath - bridge ko - kar kōmmane ilo turear in Jahannam, ke io im ummah eo aõ kar moktata in kijoone, ejelok ear konono jen ri jilek ro, ilo ien eo jar eo an ri jilek ro ilo ien eo kar 'O Allah, lomoren, lomore'. Im ilo hell ewōr māāl ko āinwōt ine ko an wōjke Sa'dan. Kwoj ke jelā kin wijki in Sa'dan? Ro mōtta rar uwaak; 'Aet, O Rijilōk eo an Allah'. Ear ba: 'Emool hook kein rej einwot wijki in Sa'dan, ak ejelok armij ejelā joñan ijellokin Allah. Enaj jibwe jabdewōt armij ekkar ñan jerbal ko air, ibwiljier ewōr ro rej tõmak im lomor kin jerbal ko air, im ibwiljier ewōr ro rej etal jen joñan jerbal ko air me renaj lomoren ir make, bwe ñe Allah ej kadedelok an bebe kin jemlokin ri karejar ro An im ekōnaan jolok ro rej jokwe ilo hell jen hell kin An tiriamo, innem Enaj jiroñ ro rej jokwe ilo enjel ro hell jabdewōt eo ejjab kobalok ibben Allah kin jabdrewot, einwot ro Allah Ta'ala ekōnaan bwe ren tiriamokake E, jen ro rej ba; Ejelok bar juon anij eo ewor tokjen ijellokin Allah. Enjel ro renaj kile ro rej bed ilo hell jen kakōlkōl in bukwelōlō, kinke hell enaj mōñā ro nejin Adam ijellokin kakōlkōl in bukwelōlō. Allah ear bōbrae an hell mōñā kakōlkōl in buñbuñ, bwe ren diwōjtok jen hell kin enbwin ko rekar bwil, innem rej idaak ir kin nahrul hayyah - den in mour -, mae ien eo rej eddek einwot grain ej eddek ilo juon river. Elikin an kar Allah kadedelok an bebe kin men ko ikõtan ri karejar ro An, im ear bed wõt juõn iair eo ear oktaklok mejen ñan hell, ear armij eo eliktata ilo lañ ñan deloñ ilo lañ, ear jar; 'O Irooj, ukōt meja jen hell, bwe bwiin ear kainebataik io im kijeek ko an rar tile io'. Innem ear kajitõk ibben Allah kin ta eo ear kõnan, innem Allah ear ba; 'Kwōnaaj ke kajjitōk bar juon men eļan̄n̄e inaaj kakūrm̧ool kajjitōk eo am̧?, ' Ekar uwaak; 'Jaab, kin aibujuij eo Am, I jamin kajitok bar juon'. Im Rabb eo an ear bōk kallimur ko im kallimur ko einwot an kar kōnan, innem ear ukōt turin mejen jen hell. Ke ear reilok ñan lañ im lo aiboojoj eo an, ear la Innem ear jab konono iumwin jidik ien im akwelap; 'O Allah, likit io ilo kejem in lañ'. Allah ej kajitok; 'Kwar jab jolok kallimur eo am im kallimur eo am ñan jab kajitõk ibba indeeo jen ta eo Iar lewoj ke?, O Nejin Adam, ewi joñan an naaj kar emõn am kar lelok. Rijerbal eo ear ba; ' Rijerbal eo ear ba; 'O aō Irooj...!' Im ekar akwelap wōt, mae ien eo Allah ekar kajitok ippān: 'Kwōnaaj ke kajjitōk bar juon men, eļan̄n̄e inaaj kōtļo̧k am̧ kajjitōk? Ear uwaak; 'Jaab, kin aiboojoj eo Am, Ijjab bar kajjitōk Ippam kin bar juon kajjitōk'. Innem armij eo ear jolok kallimur ko an im kallimur ko an bwe Allah en likiti ir ilo kejem in lañ. Ke rijerbal eo ear jutak ilo kōjām in lañ, lañ ear peļļo̧k ñan e bwe en lo m̧ōņōņō ko an mour im lan̄lōn̄ ilowaan, innām eaar jab kōnono jidik, im akweļap; 'O aō Irooj, deloñ io ilo lañ'. Allah ej ba; 'Kwar jab jolok kallimur eo am bwe kwon jab kajjitōk jabdrewot men ijellokin ta eo iar lewoj ke?, O Nejin Adam, ewi joñan an kar mõkaj am kar riab.' Rijerbal eo ear ba; 'O aō Rabb, jab kōmman bwe in juon ian ri karejar ro Am rebin tata'. Im ear jab bōjrak an akwelap ñan Allah mae ien eo Allah Tabaraka wa Ta'ala ear ettōn kin e. Im elañe Allah ear ettōn kin juon ri karejar, innem Allah enaj kar ba ñan e; 'Kwon deloñ ilo lañ'. Elañe juon ri karejar ear deloñ ie, Allah ej ba ñan e; 'Imaginary'. Innem juon ri karejar enaj kajitõk ibben Iroij eo an im ettõnak, mae ien eo Allah ej kakememej e ilo an ba men kein mae ien ettõnak ko an juon ri karejar rej tõbar joñan eo eutiej tata, Allah ej ba ñan e; 'Men in ej ñan kwe im ñan kwe barāinwōt ñan kwe ñan waanjoñak bar juon alen'. ['Atha` bin Yazid] ear ba; [Abu Sa'id Al Khudri] ibben Abu Hurairah rar jab jolok hadith eo, innem elañe Abu Hurairah ear kwalok hadith eo Allah ear ba ñan juon ri karejaran 'Im ñan kwe einwot in,' innem Abu Sa'id ear ba; 'Im joñoul alen einwot in, O Abu Hurairah'. Abu Hurairah ear ba; 'Ijjab kememej ijellokin nan kein, einwõt 'Ñan kwe einwõt in,' Abu Sa'id ear ba; 'Ij kamool bwe ikar katak ilo buruō nan in jen Rijilōk eo an Allah, eo ej nan ko an; 'Im joñoul alen einwot in, O Abu Hurairah'. Abu Hurairah ear ba; 'Im ri karejar eo ej ri jokwe eo eliktata ilo lañ ñan deloñ ilo lañ'. Ear jiron kij [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] ekar jiron kij [Abu Al Yaman] ekar jiron kij [Syu'aib] jen [Az Zuhri] ekar ba; ear jiron kim [Sa'id bin Al Musayyab] im ['Atha` bin Yazid Al Laitsi] bwe [Abu Hurairah] ear jiron erro jimor, bwe ro mōttan rar kajitok ibben Rikanaan eo sallallaahu 'alaihi wasallam; 'O Rijilōk eo an Allah, jenaaj ke lo Rabb eo ad ilo raan in jerkakpeje eo?'. Innem ri konono eo ej wōnmanlok wōt hadith eo einwot ilo hadith eo an Ibrahim bin Sa'd.