Hadith Representative
Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka
Imam Muslim : 267حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
[Zuhair bin Harb] yatunyumiza [Ya’qub bin Ibrahim] yatunyumiza [kitange] okuva ku [Ibn Shihab] okuva ku [Ata’ bin Yazid al-Laytsi] nti [Abu Hurairah] yamutegeeza nti abantu baagamba nti, ‘Ayi Omubaka wa Allah! Tunalaba Mukama waffe ku lunaku lw’amazuukira?’. Yabuuza mu kuddamu nti: ‘Ojja kutuusibwako obulabe bw’olaba omwezi ekiro ekijjuvu nga tewali kire?’ Ne bagamba nti, ‘Nedda, Omubaka wa Allah.’ Yaddamu n’abuuza nti: ‘Ojja kutuusibwako obulabe bw’olaba enjuba emisana ng’etangaavu nga tewali kire wansi waagwo?’ Ne bagamba nti, ‘Nedda, Omubaka wa Allah.’ Awo n’agamba nti: ‘Mazima naawe ojja kusobola okumulaba mu ngeri eyo. Allah ajja kukungaanya abantu ku lunaku lw’enkomerero n’agamba nti; 'Oyo asinza ekintu, agoberere ekintu ekyo, oyo asinza enjuba, agoberere enjuba, oyo asinza omwezi, agoberere omwezi n'oyo asinza taghut, agoberere taghut, era ummah eno esigalawo mwe mukyalimu bannanfuusi.' Awo Allah Tabaraka wa Ta’ala n’abasisinkana mu ngeri gye bataategeera, olwo n’agamba nti; 'Nze Rabb wo'. Naye ne baddamu nti; 'Nnoonya obuddukiro mu Allah okuva gy'oli, kino kye kifo kyaffe okutuusa nga ddala Rabb waffe atusisinkanye, Rabb waffe bw'anaatusisinkana, olwo tujja kumutegeera'. Oluvannyuma lw’ekyo Allah Ta’ala yabasisinkana n’ekikula kye baategeera, Allah n’agamba nti; 'Nze Rabb wo'. Ne baddamu nti; 'Yee, ggwe Rabb waffe'. Bwe batyo ne bamugoberera. Era shirath - ebibanda - byali biwanvuye ku njuyi zombi eza Jahannam, so nga nze ne ummah yange twasooka okugisomoka, tewali muntu yenna yayogera ng’oggyeeko abatume, so ng’ate essaala y’abatume mu kiseera ekyo yali ‘Ayi Allah, lokola, lokola’. Era mu geyena mulimu ebikoola by’ekyuma ng’amaggwa g’omuti gwa Sa’dan. Obadde omanyi omuti gwa Sa'dan? Ab’emikwano ne baddamu nti; ‘Yee, ggwe Omubaka wa Allah’. Yagamba nti: ‘Mazima enkoba zino ziringa omuti gwa Sa’dan, naye tewali amanyi bunene bwagwo okujjako Allah. Ajja kuwamba omuntu yenna okusinziira ku mirimu gyabwe, mubo mulimu abakkiriza era abalokole olw’ebikolwa byabwe, era mubo mulimu abasukka ekkomo ly’ebikolwa byabwe ebijja okwewonya, olwo Allah bw’anaamalanga okusalawo enkomerero y’abaddu be era n’ayagala okuggya abatuuze mu geyena mu geyena n’okusaasira kwe, olwo n’alagira ba malayika okugoba abatuuze ba ggeyeena oyo yenna atakwataganya na Allah na kintu kyonna, kwe kugamba abo Allah Ta’ala b’ayagala okumusaasira, okuva ku abo abagamba nti; 'Tewali katonda agwanidde okuggyako Allah'. Bamalayika bajja kutegeera abali mu geyena okuva mu bubonero bw’okuvunnama, kubanga ggeyeena ejja kulya abaana ba Adamu okuggyako obubonero bw’okuvunnama. Allah yagaana ggeyeena okulya obubonero bw’okuvunnama, olwo ne bava mu geyena n’emibiri egyayokebwa, olwo ne bafukirira nahrul hayyah - amazzi ag’obulamu -, okutuusa lwe zikula ng’empeke bwe zimera mu mugga. Allah bwe yamala okusalawo ensonga wakati w’abaddu be, era ne wasigalawo omu mu bo eyakyusa amaaso ge eri geyena, ye yali omutuuze w’eggulu eyasembayo okuyingira mu ggulu, n’asaba; ‘Ayi Mukama, kyusa amaaso gange okuva mu geyena, kubanga akawoowo kaayo kuntaataaganya n’ennimi z’omuliro zaayo zinnyokezza’. Olwo n’asaba Allah ky’ayagala, olwo Allah n’agamba nti; ‘Ojja kubuuza ekirala kyonna singa ntuukiriza okusaba kwo?, ’ Yaddamu; 'Nedda, olw'ekitiibwa Kyo, sijja kusaba mulala'. Era Rabb we n’atwala ebisuubizo n’ebirayiro nga bwe yayagala, olwo n’akyusa amaaso ge okuva mu geyena. Bwe yatunula mu ggulu n’alaba obulungi bwalyo, yasirika okumala akaseera n’asaba; ‘Ayi Allah, nteeke ku mulyango gw’eggulu’. Allah asaba; ‘Tewava ku kisuubizo kyo n’obweyamo bwo obutansaba emirembe gyonna okuggyako ebyo bye mpadde?, ggwe Omwana wa Adamu, nga kyandibadde kya ssanyu nnyo ggwe okulya mu nsi olukwe. Omuweereza n’agamba nti; ' Omuweereza n'agamba nti; 'Ayi Mukama wange...!' Era yali akyasabiriza, okutuusa Allah lwe yamubuuza nti: ‘Onosaba ekintu ekirala, singa nkiriza okusaba kwo? N’addamu nti; 'Nedda, olw'ekitiibwa kyo, sijja kuddamu kukusaba na kusaba kulala'. Olwo omuntu oyo n’aleka ebisuubizo bye n’ebirayiro Allah n’abiteeka ku mulyango gw’eggulu. Omuddu bwe yamala okuyimirira ku mulyango gw’eggulu, eggulu ne limuggukira n’alaba essanyu ery’obulamu n’essanyu mu kyo, olwo n’asirika akaseera katono, n’asaba; 'Ayi Mukama wange, nyingira mu ggulu'. Allah agamba nti; ‘Tewava ku kisuubizo kyo eky’obutasaba kintu kirala kyonna okuggyako ekyo kye mpadde?, Ayi Omwana wa Adamu, walyamu mangu olukwe.’ Omuweereza n’agamba nti; 'Ayi Rabb wange, tonfuula omu ku baweereza bo abasinga ennaku'. Era teyalekera awo kwegayirira Allah okutuusa Allah Tabaraka wa Ta’ala lwe yaseka ku lulwe. Era singa Allah yasekeredde omuddu, olwo Allah yandimugambye nti; 'Muyingire mu ggulu'. Omuddu bw’aba agiyingiddemu, Allah amugamba nti; 'Ekiteeberezebwa'. Kale omuddu ajja kubuuza Mukama we n’aloota, okutuusa Allah lw’anaamujjukiza ng’ayogera bw’atyo n’ebyo okutuusa ng’ekirooto ky’omuddu kituuse ku ntikko, Allah n’amugamba nti: ‘Ekyo kibeera ku ggwe naawe naawe n’okukufaanana’. [‘Ata` bin Yazid] yagamba nti; [Abu Sa’id Al Khudri] ne Abu Hurairah tebaagaana hadiisi ye n’akatono, okutuusa singa Abu Hurairah yatuusa hadiisi Allah gye yagamba omuddu nti: ‘Era ku ggwe eby’engeri eyo,’ olwo Abu Sa’id n’agamba nti: ‘Era emirundi kkumi bwe gityo, ayi Abu Hurairah.’. Abu Hurairah yagamba nti: ‘Sikwata mu mutwe okuggyako ebigambo ng’ebyo, kwe kugamba: ‘Ku ggwe eby’engeri eyo,’ Abu Sa’id yagamba nti: ‘Mwa obujulizi nti sentensi eyo nagikwata mu mutwe okuva eri Omubaka wa Allah, sallallaahu ‘alaihi wasallam, kwe kugamba nti: ‘Era emirundi kkumi bwe gityo, ayi Abu Hurairah.’ Abu Hurairah yagamba nti: ‘Era omuddu oyo y’asembayo mu bantu b’ejjana okuyingira ejjana.’ Atugambye [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] atugambye [Abu Al Yaman] atugambye [Syu’aib] okuva ku [Az Zuhri] yagamba nti; atutegeezezza [Sa’id bin Al Musayyab] ne [‘Atha` bin Yazid Al Laitsi] nti [Abu Hurairah] yabategeeza bombi, nti baswahaba baasaba Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam; 'Ayi Omubaka wa Allah, tunaalaba Rabb waffe ku lunaku lw'amazuukira?'. Olwo omunyumya n’agenda mu maaso ne hadiisi nga bwe kiri mu hadiisi ya Ibrahim bin Sa’d.