Hadith e e emetseng
Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka
Imam Muslim : 267حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
O re boleletse [Zuhair bin Harb] o re boleletse [Ya’qub bin Ibrahim] o re boleletse [rre] go tswa go [Ibn Shihab] go tswa go [Atha’ bin Yazid al-Laitsi] gore [Abu Hurairah] o ne a mo begela, gore batho ba ne ba re, ‘O Morongwa wa ga Allah! A re tla -kgona- go bona Rabb wa rona ka Letsatsi la Tsogo?' Go tswa foo o ne a botsa jaana: ‘A o tla nna mo kotsing fa o bona ngwedi mo bosigong jo bo tletseng koo go se nang maru teng?’ Ba araba ba re, 'Nnyaa, O Morongwa wa ga Allah'. O ne a botsa gape a re: ‘A o tla nna mo kotsing fa o bona letsatsi motshegare o o phatsimang go sena maru kafa tlase ga lone?’ Ba araba ba re, 'Nnyaa, O Morongwa wa ga Allah'. Go tswa foo o ne a re: ‘Eleruri le lona lo ka Mmona jalo. Allah o tla phutha batho ka Letsatsi la Tsogo mme a re; 'Yo o obamelang sengwe, a a latele selo seo, yo o obamelang letsatsi, a a latele letsatsi, yo o obamelang ngwedi, a a latele ngwedi mme yo o obamelang taghut, a a latele taghut, mme ummah eno e sala e mo go yone go santseng go na le baitimokanyi. Ke fa Allah Tabaraka wa Ta’ala a kopana le bone ka sebopego se ba neng ba sa se lemoge, ke fa A re; 'Ke nna Rabb wa gago'. Mme ba araba ba re; 'Ke batla botshabelo mo go Allah mo go wena, leno ke lefelo la rona go fitlha Rabb wa rona a kopana le rona tota, fa Rabb wa rona a kopana le rona, ke gone re tla mo lemogang'. Morago ga moo Allah Ta’ala o ne a kopana le bone ka sebopego se ba neng ba se lemoga, Allah o ne a re; 'Ke nna Rabb wa gago'. Ba araba ba re; 'Ee, o Rabb wa rona'. Ka jalo ba mo sala morago. Mme shirath - maborogo - a ne a otlolotswe mo matlhakoreng oobedi a Jahannam, fa nna le ummah ya me re ne re le ba ntlha go e kgabaganya, go ne go se ope yo o neng a bua kwa ntle ga baaposetoloi, fa thapelo ya baaposetoloi ka nako eo e ne e le 'O Allah, boloka, boloka'. Mme kwa diheleng go na le dihuku tsa tshipi tse di tshwanang le mitlwa ya setlhare sa Sa’dan. A o ne o itse setlhare sa Sa'dan? Ditsala tsa araba; 'Ee, O Morongwa wa ga Allah'. O ne a re: ‘Eleruri dihuku tseno di tshwana le setlhare sa Sa’dan, mme ga go ope yo o itseng bogolo jwa sone fa e se Allah fela. O tla tshwara mongwe le mongwe go ya ka ditiro tsa bone, gareng ga bone go na le ba e leng badumedi mme ba pholositswe ka ntlha ya ditiro tsa bone, mme gareng ga bone go na le ba ba fetang melelwane ya ditiro tsa bone tse di tla ipholosang, gore fa Allah a feditse go swetsa ka phelelo ya batlhanka ba Gagwe mme a batla go tlosa baengele go tswa mo baaging ba Hell the hell of leleka banni ba dihele ope fela yo o sa amanyeng balekane le Allah ka sepe, e leng bao Allah Ta’ala a batlang go mo utlwela botlhoko, mo go ba ba reng; 'Ga go na modimo ope o o tshwanetseng fa e se Allah'. Baengele ba tla lemoga ba ba mo diheleng go tswa mo matshwaong a go khubama, ka gonne dihele di tla ja bana ba ga Adame kwa ntle ga matshwao a go khubama. Allah o ne a thibela dihele go ja matshwao a go obama, gore ba tswe mo diheleng ka mebele e e fisitsweng, morago ga moo ba nosediwe ka nahrul hayyah - metsi a botshelo -, go fitlhela ba gola jaaka mabele a gola mo nokeng. Fa Allah a sena go fetsa go swetsa dikgang fa gare ga batlhanka ba Gagwe, mme ga sala mongwe mo gare ga bone yo o neng a retolosa sefatlhego sa gagwe kwa diheleng, e ne e le ene moagi wa bofelo wa legodimo go tsena kwa legodimong, o ne a rapela; 'O Morena, faposa sefatlhego sa me mo diheleng, ka gonne monko wa sone o ntshwenyeditse le dikgabo tsa sone di nfisitse'. O ne a bo a kopa Allah se a se batlang, morago ga moo Allah a re; 'A o tla kopa sengwe se sengwe fa nka diragatsa kopo ya gago?, ' A araba; 'Nnyaa, ka kgalalelo ya Gago, ga nkitla ke kopa ope'. Mme Rabb wa hae a nka ditshepiso le dikano kamoo A ratang kateng, yaba o faposa sefahleho sa hae diheleng. Fa a lebile legodimo mme a bona bontle jwa lone, o ne a la . Morago ga moo a didimala ka lobakanyana a kopa; 'O Allah, ntlhome mo kgorong ya legodimo'. Allah o botsa; ‘A ga o ise o tlogele tsholofetso ya gago le maikano a gago a go se kope mo go Nna ka bosakhutleng ntle le se ke se fileng?, O Morwa Atame, go ka itumedisa jang fa o ka oka. Motlhanka a re; ' Motlhanka a re; 'Ao Morena wame...!' Mme o ne a ntse a kopa, go fitlhela Allah a mmotsa a re: ‘A o tla kopa sengwe se sele, fa nka go naya kopo ya gago? A araba a re; 'Nnyaa, ka ntlha ya kgalalelo ya gago, ga nkitla ke go kopa gape ka kopo e nngwe'. Morago ga moo motho yoo o ne a tlogela ditsholofetso le maikano a gagwe gore Allah a di beye mo kgorong ya legodimo. Fa motlhanka a sena go ema fa kgorong ya legodimo, legodimo la mo bulela mo a neng a bona menate ya botshelo le boitumelo mo go jone, morago ga moo a didimala ka nakwana, mme a kopa; 'O Morena wa me, tsena mo legodimong'. Allah a re; 'A ga o a tlogela tsholofetso ya gago ya gore ga o kitla o kopa sepe se sele fa e se se ke se fileng?, Wena Morwa Adame, o oka ka bonako jang.' Motlhanka a re; 'O Rabb wa me, o se ka wa ntira mongwe wa batlhanka ba gago ba ba utlwileng botlhoko thata'. Mme ga a ise a ke a kgaotse go kopa Allah go fitlhela Allah Tabaraka wa Ta'ala a tshega ka ntlha ya gagwe. Mme fa Allah a ka bo a tshegile motlhanka, gona Allah o ka bo a mo raya a re; 'Tsena mo legodimong'. Fa motlhanka a tsene mo go yone, Allah o mo raya a re; 'Tlhakanelo'. Ka jalo motlhanka o tla botsa Morena wa gagwe mme a lore, go fitlhela Allah a mo gakolola ka go bua dilo tse di ntseng jalo go fitlhela ditoro tsa motlhanka di fitlha kwa setlhoeng, Allah o mo raya a re; 'Seo ke sa gago le sa gago le sa gago sekao gape'. [‘Atha` bin Yazid] o ne a re; [Abu Sa’id Al Khudri] mmogo le Abu Hurairah ga ba a ka ba gana hadith gotlhelele, mo e leng gore fa Abu Hurairah a ne a ka fetisa hadith e Allah a neng a e raya motlhanka ‘Mme mo go wena jalo,’ gona Abu Sa’id o ne a re; 'Mme makgetlo a le lesome jalo, O Abu Hurairah'. Abu Huraira o ne a re; ‘Ga ke tshware ka tlhogo fa e se mafoko a a ntseng jalo, e leng ‘Go wena jalo,’ Abu Sa’id o ne a rialo; 'Ke paka gore ke ne ka tshwara polelo eo ka tlhogo go tswa go Morongwa wa ga Allah, e leng mafoko a gagwe; 'Mme makgetlo a le lesome jalo, O Abu Hurairah'. Abu Huraira o ne a re; 'Mme motlhanka yoo ke moagi wa bofelo wa legodimo go tsena kwa legodimong'. O re boleletse [Abu Al Yaman] o re boleletse [Syu’aib] go tswa kwa [Az Zuhri] o ne a re; e re itsisitse [Sa’id bin Al Musayyab] le [’Atha` bin Yazid Al Laitsi] gore [Abu Hurairah] o ba itsisitse ka bobedi, gore ditsala di ne tsa kopa Moporofeti gore a re a le motlhofo; 'O Morongwa wa ga Allah, a re tla bona Rabb wa rona ka Letsatsi la Tsogo?'. Morago ga moo moanedi o tswelela ka hadith jaaka mo hadith ya ga Ibrahim bin Sa’d.