- Malaikat Dzat & Sifat Malaikat Malaikat mengeluarkan manusia tertentu dari neraka Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

మాకు [జుహైర్ బిన్ హర్బ్] తెలియజేశారు, ఆయన మాకు [యాకోబ్ బిన్ ఇబ్రహీం] ద్వారా, ఆయన మాకు [నా తండ్రి] ద్వారా, ఆయన [ఇబ్న్ షిహాబ్] ద్వారా, ఆయన ['అతా బిన్ యజీద్ అల్-లైసీ] ద్వారా తెలియజేశారు, [అబూ హురైరా] అతనికి ఇలా తెలియజేశారని: ఒక వ్యక్తి, "ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్త! పరలోక దినమున మనం మన ప్రభువును చూడగలమా?" ఆయన జవాబిస్తూ, "నిండు చంద్రుడు ఉన్న, మేఘరహితమైన రాత్రిలో చంద్రుడిని చూడటం వల్ల మీకు ఏమైనా హాని కలుగుతుందా?" అని అడిగారు. వారు, "లేదు, ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా," అని జవాబిచ్చారు. ఆయన మళ్ళీ, "మేఘాలు లేని ప్రకాశవంతమైన పగటిపూట సూర్యుడిని చూడటం వల్ల మీకు ఏమైనా హాని కలుగుతుందా?" అని అడిగారు. వారు, "లేదు, ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా," అని జవాబిచ్చారు. అప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నారు: 'నిశ్చయంగా, మీరు ఆయనను అచ్చం అలాగే చూస్తారు. ఖియామత్ రోజున అల్లాహ్ మానవులను సమీకరించి ఇలా చెబుతాడు: 'ఎవరు దేనిని ఆరాధించారో వారు దానిని అనుసరించాలి; ఎవరు సూర్యుడిని ఆరాధించారో వారు సూర్యుడిని అనుసరించాలి; ఎవరు చంద్రుడిని ఆరాధించారో వారు చంద్రుడిని అనుసరించాలి; మరియు ఎవరు తఘూత్‌ను ఆరాధించారో వారు తఘూత్‌ను అనుసరించాలి; మరియు ఈ ఉమ్మా మిగిలిపోతుంది, వారిలో ఇంకా కపటిలు ఉంటారు. అప్పుడు, పవిత్రుడు మరియు ఉన్నతుడైన అల్లాహ్, వారు గుర్తించని రూపంలో వారికి కనిపించి, 'నేనే మీ ప్రభువును' అని చెప్పాడు. కానీ వారు, 'మేము నిన్నుండి అల్లాహ్‌లో ఆశ్రయం కోరుతున్నాము; మా ప్రభువు మాతో నిజంగా కలిసే వరకు ఇది మా స్థానం. ఒకవేళ మా ప్రభువు మాతో కలిస్తే, అప్పుడు మేము ఆయనను గుర్తిస్తాము' అని జవాబిచ్చారు. ఆ తర్వాత, మహోన్నతుడైన అల్లాహ్, వారు గుర్తించే రూపంలో వారికి ప్రత్యక్షమయ్యాడు, మరియు అల్లాహ్, 'నేను మీ ప్రభువును' అని చెప్పాడు. వారు, 'అవును, నిజంగా, నీవే మా ప్రభువువు' అని జవాబిచ్చారు. కాబట్టి వారు ఆయనను అనుసరించారు. మరియు సిరత్ (పులకిన వంతెన) నరకానికి ఇరువైపులా విస్తరించి ఉండగా, నేను మరియు నా ఉమ్మత్ దానిని దాటిన మొదటి వారమయ్యాము; ప్రవక్తలు తప్ప మరెవరూ మాట్లాడలేదు, మరియు ఆ సమయంలో ప్రవక్తల ప్రార్థన: 'ఓ అల్లాహ్, మమ్మల్ని రక్షించు, మమ్మల్ని రక్షించు' అని ఉంది. మరియు నరకంలో సదన్ చెట్టు ముళ్ల వంటి ఇనుప ముళ్లు ఉన్నాయి. మీకు సద్దాన్ చెట్టు గురించి తెలుసా? అని అడిగారు. సహచరులు, 'అవును, ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా' అని సమాధానమిచ్చారు. ఆయన, 'నిశ్చయంగా, ఆ కొక్కెలు సద్దాన్ చెట్టులాంటివి, కానీ వాటి నిజమైన పరిమాణం అల్లాహ్ తప్ప మరెవరికీ తెలియదు. అవి వారి కర్మాలను బట్టి ప్రతి ఒక్కరినీ పట్టుకుంటాయి; వారిలో తమ కర్మల ద్వారా రక్షించబడే విశ్వాసులు ఉంటారు, మరియు వారిలో తమ కర్మలు వారిని రక్షించేంత వరకు అతిక్రమించిన వారు కూడా ఉంటారు, తద్వారా అల్లాహ్ తన దాసుల విధిని నిర్ణయించడం పూర్తి చేసినప్పుడు మరియు తన కారుణ్యంతో నరకవాసులను దాని నుండి బయటకు తీసుకురావాలని కోరుకున్నప్పుడు, అల్లాహ్‌కు సహవర్తిగా దేనినీ చేర్చని వారిని, అంటే 'అల్లాహ్ తప్ప నిజమైన దేవుడు లేడు' అని చెప్పే వారిలో, సర్వోన్నతుడైన అల్లాహ్ కారుణ్యం చూపాలని కోరుకున్న వారిని నరకం నుండి బయటకు తీసుకురమ్మని ఆయన దేవదూతలకు ఆజ్ఞాపిస్తాడు. ప్రణామం చేసిన గుర్తుల వల్ల దేవదూతలు నరకంలో ఉన్న వారిని గుర్తిస్తారు, ఎందుకంటే నరకం ఆదమ్‌ సంతానాన్ని ప్రణామం చేసిన గుర్తులు తప్ప మిగతావన్నీ కాల్చివేస్తుంది. అల్లాహ్ నరకానికి ప్రణామం చేసిన గుర్తులను కాల్చివేయడాన్ని నిషేధించాడు, కాబట్టి వారు మంటతో కమిలిపోయిన శరీరాలతో నరకం నుండి బయటకు వస్తారు, ఆ తర్వాత వారిపై జీవ జలాల నది (నహ్రుల్ హయ్య) నీటిని పోస్తారు, వారు నది ప్రవాహంలో విత్తనాలు మొలకెత్తే విధంగా పెరుగుతారు. అల్లాహ్ తన దాసుల మధ్య తీర్పును పూర్తి చేసిన తర్వాత, వారిలో ముఖం నరకానికి వైపు తిరిగిన ఒకరు మిగిలి ఉంటారు, అతను స్వర్గంలోకి ప్రవేశించే చివరి వ్యక్తి; అతను ఇలా ప్రార్థిస్తాడు: 'ఓ ప్రభూ, నా ముఖాన్ని నరకం నుండి మరలించు, ఎందుకంటే దాని దుర్వాసన నన్ను బాధపెట్టింది మరియు దాని జ్వాలలు నన్ను కాల్చివేశాయి.' ఆ తర్వాత అతను తనకు నచ్చిన విధంగా అల్లాహ్‌ను వేడుకున్నాడు, దానిపై అల్లాహ్, 'నేను నీ కోరిక తీర్చితే, ఇంకేమైనా అడుగుతావా?' అని అడిగాడు. అతను, 'లేదు, మీ మహిమకు ప్రమాణంగా, నేను ఇంకేమీ అడగను' అని సమాధానమిచ్చాడు. మరియు అతని ప్రభువు తన చిత్తానుసారంగా అతని ప్రతిజ్ఞను, ప్రమాణాన్ని అంగీకరించాడు, ఆపై అతని ముఖాన్ని నరకం నుండి మరలించాడు. అతడు స్వర్గాన్ని ఎదుర్కొని, దాని సౌందర్యాన్ని చూసినప్పుడు, కొంతసేపు మౌనంగా ఉండి, ఇలా వేడుకున్నాడు: 'ఓ అల్లాహ్, నన్ను స్వర్గ ద్వారాల వద్ద ఉంచుము.' అల్లాహ్ ఇలా అడిగాడు: 'నేను ప్రసాదించిన దానికంటే వేరొకటి నన్ను అడగనని నీవు ఇప్పటికే ప్రమాణం చేయలేదా? ఓ ఆదాము కుమారుడా, నన్ను మోసం చేయడానికి ఎంత సంతోషంగా ఉన్నావు.' ఆ దాసుడు, "ఓ నా ప్రభూ…!" అని పలికి, వేడుకోవడం కొనసాగించాడు. చివరికి అల్లాహ్ అతనిని, "నీ కోరిక నేను మంజూరు చేస్తే, ఇంకేమైనా అడుగుతావా?" అని అడిగేంత వరకు అతను వేడుకుంటూనే ఉన్నాడు. అతడు, 'లేదు, మీ మహిమకు ప్రమాణంగా, నేను మీకు ఇంకేమీ అడగను' అని సమాధానమిచ్చాడు. అప్పుడు ఆ వ్యక్తి తన వాగ్దానం మరియు ప్రమాణాన్ని నెరవేర్చాడు, కాబట్టి అల్లాహ్ అతడిని స్వర్గ ద్వారాల వద్ద నిలబెట్టాడు. ఆ దాసుడు స్వర్గపు ద్వారాల వద్ద నిలబడినప్పుడు, స్వర్గం అతని ముందు తెరుచుకుంది, దానివల్ల అతను లోపల ఉన్న జీవితపు ఆనందాలను, సంతోషాలను చూడగలిగాడు; అప్పుడు అతను క్షణం పాటు ఆగి ఇలా వేడుకున్నాడు: 'ఓ నా ప్రభూ, నన్ను స్వర్గంలోకి ప్రవేశపెట్టు.' అల్లాహ్ ఇలా అన్నాడు: 'నేను నీకు ఇచ్చిన దానిని మించి మరేమీ అడగకూడదని నీవు ప్రమాణం చేయలేదా? ఓ ఆదమ కుమారుడా, ఆ ప్రమాణాన్ని ఎంత త్వరగా ఉల్లంఘించావు.' దానికి ఆ దాసుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: 'ఓ నా ప్రభూ, నన్ను నీ అత్యంత దురదృష్టవంతులైన దాసులలో ఒకరిగా చేయకు.' అల్లాహ్ (ఆయన పవిత్రుడు మరియు ఉన్నతుడు) అతనిని చూసి నవ్వే వరకు అతను నిరంతరం వేడుకున్నాడు. మరియు అల్లాహ్ ఒక దాసుడిని చూసి నవ్వితే, అప్పుడు అల్లాహ్ ఖచ్చితంగా అతనితో, 'స్వర్గంలోకి ప్రవేశించు' అని చ ెబుతాడు. ఒక దాసుడు దానిలో ప్రవేశించినప్పుడు, అల్లాహ్ అతనితో, 'కోరిక కోరుకో' అని చెబుతాడు. అప్పుడు ఆ దాసుడు తన ప్రభువును అడుగుతూ కోరిక కోరుకుంటాడు, అల్లాహ్ అతనికి ఇలా ఇలా అని గుర్తు చేసే వరకు, ఆ దాసుడి కోరిక శిఖరాగ్రానికి చేరుకునే వరకు, అప్పుడు అల్లాహ్ అతనితో, 'అది నీకు, మరియు నీకు, మరియు దాని వంటి ఇంకా ఎక్కువ నీకు' అని చెబుతాడు. [అథా బిన్ యజీద్] ఇలా అన్నారు; [అబూ సഈద్ అల్-ఖుద్రీ] మరియు అబూ హురైరా అతని హదీసులలో దేనినీ తిరస్కరించలేదు, కాబట్టి అబూ హురైరా ఒక హదీసును నరరేట్ చేసినప్పుడు, అందులో అల్లాహ్ ఆ దాసునితో, 'మరియు నీకు కూడా అంతే ఉంది' అని చెప్పగా, అప్పుడు అబూ సഈద్, 'మరియు దానికి పది రెట్లు, ఓ అబూ హురైరా' అని అనేవారు. అబూ హురైరహ్ ఇలా అన్నారు: "నేను 'నీకు అది ఉంది' అనే మాటలు తప్ప మరేమీ కంఠస్థం చేయలేదు," అబూ సഈద్ ఇలా అన్నారు: "నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను, నేను అల్లాహ్ ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) నుండి ఆ వాక్యాన్ని కంఠస్థం చేశాను, అదేమిటంటే ఆయన ఇలా అన్నారు: 'ఓ అబూ హురైరహ్, దానికి పది రెట్లు నీకు ఉంది.'" అబూ హురైరా (రదియల్లాహు అన్హు) ఇలా చెప్పారు: "ఆ దాసుడు స్వర్గవాసులలో చివరిగా స్వర్గంలో ప్రవేశించేవాడు." దీనిని మాకు [అబ్దుల్లా బిన్ అబ్దురహ్మాన్ అద్-దరిమీ] తెలిపారు, ఆయన మాకు [అబూ అల్-యమాన్] నుండి, ఆయన మాకు [షు'అయ్బ్] నుండి [అజ్-జుహ్రీ] ద్వారా తెలిపారు, ఆయన ఇలా అన్నారు: [సయీద్ బిన్ అల్-ముసయ్యబ్] మరియు [అథా బిన్ యజీద్ అల్-లైసీ] మాకు తెలియజేశారు, [అబూ హురైరా] వారిద్దరికీ ఇలా తెలిపారు: సహచరులు ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను, "ఓ అల్లాహ్ ప్రవక్తా, మనం ప్రళయ దినమున మన ప్రభువును చూడగలమా?" అని అడిగారు. ఆ తర్వాత వాక్యకర్త ఇబ్రహీం బిన్ సాద్ హదీస్ మాదిరిగానే ఈ హదీస్‌ను కొనసాగించారు.