Rasulullah jika datang ke rumah seseorang, beliau memberi salam tiga kali, lalu pergi bila tidak dijawab

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّهُ أَتَى عُمَرَ فَاسْتَأْذَنَ ثَلَاثًا فَقَالَ يَسْتَأْذِنُ أَبُو مُوسَى يَسْتَأْذِنُ الْأَشْعَرِيُّ يَسْتَأْذِنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَرَجَعَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُمَرُ مَا رَدَّكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا فَلْيَرْجِعْ قَالَ ائْتِنِي بِبَيِّنَةٍ عَلَى هَذَا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ هَذَا أُبَيٌّ فَقَالَ أُبَيٌّ يَا عُمَرُ لَا تَكُنْ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَكُونُ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ فَانْطَلَقَ بِأَبِي سَعِيدٍ فَشَهِدَ لَهُ فَقَالَ أَخَفِيَ عَلَيَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْهَانِي السَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَلَكِنْ سَلِّمْ مَا شِئْتَ وَلَا تَسْتَأْذِنْ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي مُوسَى إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَنْ عُلَمَائِهِمْ فِي هَذَا فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي مُوسَى أَمَا إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Висьталіс миянлы [Мусаддад] шуис, висьталіс миянлы [Абдулла бин Дауд]сянь [Талха бин Яхьясянь] [Абу Бурдасянь] [Абу Мусасянь], мый сійӧ коркӧ муніс Умар дорӧ да куимысь корис сылысь разрешение. Сійӧ шуис: «Абу Муса корис разрешение, Аль Асиари корис разрешение, Абдулла бин Каис корис разрешение!» но разрешениесӧ эз босьтны, кытчӧдз эз лок гортас. Умар сэсся ыстіс кодӧскӧ звӧнитчыны сылы, Умар юаліс: «Мый тэнӧ локтін гортӧ?» Абу Муса вочавидзис: «Аллахлӧн Ыджыд Ыджыдлун шуис: «Мед тіян пиысь ӧти корас разрешение -пырны- куимысь, позяс кӧ сэки пожалуйста пырӧй, оз кӧ лэдзны сійӧс бӧр». Умар шуис: «Сет меным ӧти доказательство тайӧ делӧын». Абу Муса сэсся муніс, сэсся бӧр локтіс Умар дорӧ да шуис: «Тайӧ Убай». [Убай] сэсся шуис: «О, Умар, эн ло сьӧкыдӧн Аллахлӧн Ыджыд Ыджыдлунлӧн ёртъяслы саллаллаху алейхи васаллям!» Умар вочавидзис: «Ме ог ло сьӧкыдлунӧн Пророклӧн саллаллаху алейхи васаллямлӧн ёртъяслы». Висьталіс миянлы [Яхья бин Хабиб] шуис, висьталіс миянлы [Раух] шуис, висьталіс миянлы [Ибн Джурайджлы] сійӧ шуис; юӧртіс меным [Атха`] [Убайд бин Умаирсянь], мый «Абу Муса коркӧ корис разрешение Умарсянь...сідзкӧ, сійӧ висьталіс сійӧ жӧ историясӧ». Хадисысь сійӧ висьталӧ: «Абу Муса сэсся муніс [Абу Саидкӧд] лоны свидетельӧн». Умар сэсся шуис: «Тайö делӧыс, кодi воис Аллахлöн Посланниксянь саллаллаху алейхи васаллямсянь, дзебсьöма-ö меысь? Збыльысь, рынок вылын ньӧбӧм-вузасьӧм менӧ вунӧдіс. Сідзкӧ шуӧй чолӧмалӧмъяс тіянлы да энӧ корӧй разрешение'. Висьталіс миянлы [Заид бин Ахзам] шуис, висьталіс миянлы [Абдул Каахир бин Сюайб] шуис, висьталіс миянлы [Хишам] [Хумаид бин Хилалсянь] [Абу Бурда бин Абу Мусасянь] [батьыссянь] сійӧ жӧ висьтнас. Сійӧ — висьталысь — шуис: «Умар сэсся шуис Абу Мусалы: «Ме тэнӧ ог мыжал, сӧмын тайӧ хадис кузяыс Пророк саллаллаху алейхи васаллям зэв стрӧг — сідзкӧ, сійӧс висьталӧмын, медым эз ло хадислысь фальсификациясӧ —». Миянлы висьталіс Абдулла бин Маслама Маликсянь Рабиа бин Абу Абдуррахмансянь уна налӧн учёнӧйяссянь, тайӧ делӧын Умар шуис Абу Мусалы: «Ме ог мыжал тэнӧ, сӧмын сыысь, мый ме тӧждыся, мый лоас уна йӧз, кодъяс сёрнитасны Расуляхуллахиллах нимӧн».