Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ

A tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Ali bin Hujr] use kue so alondo na [Ibn Ulaiyah] na mbeti ni ayeke ti Hujr, a tene na e [Isma’il bin Ibrahim] so alondo na [Ayyub] so alondo na [Humaid bin Hilal] so alondo na [Abu redbidah Al Yasird] so alondo na [Abu redbidah Al Adawi]: Kufa na pekoni mbeni zo aga, lo yeke na mbeni ngobo nde pepe gi ti tene: O [Abdullah bin Mas’ud], nda ni asi awe. Yasir atene: Ibn Mas’ud aduti na peko ti so lo zia bê ti lo kozoni na peko ti lo na lo tene: Nda ti sese ayeke si pëpe juska a kangbi yâ ti ye ti héritier ni pëpe na aye so a gbu na bira asara si mo duti na ngia pëpe. Na pekoni lo sala mbeni ye na maboko ti lo tongana ti so, lo fa maboko ti lo na mbage ti Sham na lo tene: Awato ayeke bungbi teti aMusulman na aMusulman ayeke bungbi ti -face- ala. Mo tene: Roman mo ye ti tene? Lo kiri tënë: En, na ngoi ti bira ni, a sara mbeni kota bira. A-Musulman atokua mbeni bungbi ti aturugu ti ku, ti kiri pëpe gi tongana ala sö benda. Ala tiri bira juska na bï na pekoni camp use so oko oko akiri, oko oko asö benda pëpe na bungbi ti aturugu ni abuba. A-Musulman a tokua aturugu ti ku, si ala kiri pepe gi tongana ala hon na ngangu. Ala tiri bira juska na bï na pekoni camp use so oko oko akiri, oko oko asö benda pëpe na bungbi ti aturugu ni abuba. A-Musulman a tokua aturugu ti ku, si ala kiri pepe gi tongana ala hon na ngangu. Ala tiri bira juska na bï na pekoni camp use so oko oko akiri, oko oko asö benda pëpe na bungbi ti aturugu ni abuba. Na lango osio ni, tanga ti aMusulman so angbâ kâ ague na li ni na Allah asara si ala sö benda. Ala fâ aturugu mingi, peut-être lo tene: A yeke tongaso pëpe, wala lo tene: A yeke tongaso pëpe -LAM YURAA MITSLUHAA wala LAM YURA MITSLUHAA-, juska andeke ahon na ndo ti akota ndo ti ala kue na ala hon na tele ti ala pëpe me ala tï biani na sese na ala kui. Mbeni mara adiko, kozoni azo ni ayeke ngbangbo oko me ala wara gi zo oko, na pekoni aye wa a gbu na bira alingbi ti mû ngia na ala wala ye ti héritier wa a lingbi ti kangbi ni. Na ngoi so ala yeke tongaso, gi hio tongaso ala mä mbeni kota bira so alondo na lo na pekoni azo adekongo na ala so Dajjal amû place ti ala na yâ ti sewa ti ala na pekoni ala bi ye so ala yeke na ni na maboko ti ala na pekoni ala kiri na yanga-da, na pekoni ala tokua aturugu bale-oko so ayeke na ndo ti ambarata ti gue na li ni. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Biani, mbi hinga iri ti ala, iri ti ababâ ti ala nga na couleur ti ambarata ti ala. Ala yeke lani anzoni zo ti kpengo na ambarata na ndo ti sese na ngoi ni kâ wala na popo ti anzoni zo ti kpengo na ambarata na ndo ti sese na ngoi ni kâ’. [Ibnu Abi Syaibah] atene na yâ ti mbaï ti lo: Alondo na Usair bin Jabir. A tene na mbi so [Mohammad bin Oubaid Al Ghubari] atene na e [Hammad bin Zaid] so alondo na [Ayyub] so alondo na [Humaid bin Hilal] so alondo na [Abu Qatadah] so alondo na [Yusair bin Jabir] so atene: “Mbi yeke lani nduru na [Ibn Mas’ud] na pekoni pupu ti vukongo ndo alondo na mbeni ye tongaso, lo tene. Hadith ti Ibn Ulaiyah ayeke nzoni mingi. Na pekoni, lo tene: “Mbi yeke lani na yâ ti da ti [Abdullah bin Mas’ud] na da ti lo asi singo na azo, lo tene: hadith ti Ibn Ulaiah.