Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ

É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kpo [Ali bin Hujr] kpo bǐ sín [Ibn Ulaiyah] mɛ bɔ wema ɔ nyí Hujr tɔn, é ɖɔ nú mǐ [Isma’il bin Ibrahim] sín [Ayyub] sín [Humaid bin Hilal] sín [Abu Qatadah Al Yasir bi win] mɛ ɖò [Abu Qatadah Al Yasir bi win] mɛ. Kufa enɛ ɔ gudo ɔ, mɛɖe wa, e ɖo jijɔ ɖevo zɛ ɖiɖɔ wu ǎ: O [Abdullah bin Mas’ud], vivɔnu ɔ wa. Yasir ɖɔ: Ibn Mas’ud jinjɔn ayi bo j’ayi ɖ’ayi bo ɖɔ: Gbɛ̀ ɔ sín vivɔnu na jɛ ǎ kaka jɛ hwenu e è ma na má gǔ ɔ ǎ é, bɔ nǔ e è bɛ́ lɛ é ma na hɛn awǎjijɛ wá nú we ǎ é. Enɛ ɔ gudo ɔ, e blo alɔ tɔn ɖi elɔ ɖɔhun, e xlɛ Sham bo ɖɔ: Kɛntɔ ɔ ɖo kplé wɛ nu musulman lɛ bɔ musulman lɛ ɖo kplé wɛ bo na -nukɔn- nu ye. Un ɖɔ: Roman a jlo na ɖɔ wɛ a? É yí gbè ɖɔ: Ɛɛn, ɖò ahwan ɔ hwenu ɔ, ahwan ɖaxó ɖé tɔ́n ahwan mɛ. Malɛnu lɛ sɛ́ ahwanfuntɔ́ gbɛ̌ta ɖé dó bonu ye na kú, bo na lɛkɔ wá ǎ, afi nú ye ɖu ɖò ye jí. Ye tɔ́n ahwan kaka bɔ zǎn kú bɔ ahwankpá wè lɛ ɖokpo ɖokpo lɛkɔ wá, ɖokpo ɖokpo ɖuɖeji ǎ bɔ ahwankpá ɔ bú. Malɛnu lɛ sɛ́ ahwanfuntɔ́ lɛ dó bonu ye na kú, bonu ye ma lɛkɔ wá ǎ, afi nú ye ɖu ɖò ye jí. Ye tɔ́n ahwan kaka bɔ zǎn kú bɔ ahwankpá wè lɛ ɖokpo ɖokpo lɛkɔ wá, ɖokpo ɖokpo ɖuɖeji ǎ bɔ ahwankpá ɔ bú. Malɛnu lɛ sɛ́ ahwanfuntɔ́ lɛ dó bonu ye na kú, bonu ye ma lɛkɔ wá ǎ, afi nú ye ɖu ɖò ye jí. Ye tɔ́n ahwan kaka bɔ zǎn kú bɔ ahwankpá wè lɛ ɖokpo ɖokpo lɛkɔ wá, ɖokpo ɖokpo ɖuɖeji ǎ bɔ ahwankpá ɔ bú. Azǎn ɛnɛgɔ́ ɔ́ gbè ɔ́, sinsɛn-núkplɔnmɛtɔ́ e kpo ɖo fínɛ́ lɛ́ɛ yi nukɔn bɔ Allah ɖu ɖo yě jí. Ye hu ahwanfuntɔ́ gègě, vlafo é ɖɔ: É cí mɔ̌ ǎ, alǒ ɖɔ: É cí mɔ̌ ǎ -LAM YURAA MITSLUHAA alǒ LAM YURA MITSLUHAA-, kaka bɔ xɛví lɛ zɔn gbɔn zwe yetɔn lɛ bǐ jí bo ma gbɔn ye jí ǎ, loɔ, ye j’ayǐ kú dandan. Akɔta ɖokpo xa, ɖ’ayi ɔ, mɛ kanweko wɛ nɔ tíìn bɔ mɛ ɖokpo géé wɛ ye nɔ mɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, nǔ e è bɛ́ ɖò ahwan mɛ lɛ é tɛ ka sixu na awǎjijɛ ye alǒ gǔ tɛ ye ka sixu má. Hwenu e ye ɖo mɔ ɔ, ye se ahwan ɖaxo ɖe sin alɔ tɔn mɛ ajijimɛ bɔ mɛ lɛ su xo nu ye ɖɔ Dajjal wɛ ɖyɔ ye ɖo hwɛndo yetɔn mɛ bɔ ye zé nu e ɖo alɔ yetɔn mɛ lɛ nyi gbe bo lɛ yi xwegbe, enɛ ɔ gudo ɔ ye sɛ́ sɔja wo ɖo sɔ ji yi nukɔn. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ɖɔ: ‘Nǔgbo ɔ, un tuùn nyikɔ yetɔn lɛ, tɔ́gbó yetɔn lɛ sín nyikɔ lɛ kpo sɔ́ yetɔn lɛ sín sinmɛ kpo. Ye wɛ nyí sɔ́xátɔ́ ɖagbe hugǎn e ɖò ayikúngban jí hwenɛnu lɛ é alǒ ɖò sɔ́xátɔ́ ɖagbe hugǎn e ɖò ayikúngban jí hwenɛnu lɛ é mɛ’. [Ibnu Abi Syaiba] ɖɔ ɖò tan tɔn mɛ ɖɔ: Usair bin Jabir gɔ́n. É ɖɔ nú mì ɖɔ [Muhammad bin Ubaid Al Ghubari] ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Hammad bin Zaid] sín [Ayyub] sín [Humaid bin Hilal] sín [Abu Qatadah] sín [Yusair bin Jabir] ɖɔ: Un ɖò [Ibn Mas’ud] kpá bɔ jɔhɔn vɔvɔ ɖé fɔ́n nǔ ɖokpo ɔ, é ɖɔ. Ibn Ulaiyah sín hadith ɔ wɛ gɔ́ngɔ́n hú mɔ̌. É ɖɔ nú mǐ ɖɔ: “Un ɖò [Abdullah bin Mas’ud] sín xwégbe bɔ xwé tɔn gɔ́ nú gbɛtɔ́ lɛ. hadith Ibn Ulaiya tɔn.