Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ

Дийцина вайга [Абу Бакр бин Абу Сайба] а, [Али бин Хьужр] а [Ибн Улайах] тӀера а, текст ХӀужран ю, дийцина тхуна [ИсмаӀил бин ИбрахӀим] [Айюба] тӀера [Хьумайд бин ХӀилал] тӀера [Абу Къатадах Аль-Адавис аьлла] [Абу Къатадах Аль-Адавис] Куфа тӀаккха цхьаъ веара, цуьнан кхин гӀиллакх дацара: ХӀай [ӀабдуллахӀ бин МасӀуд], чаккхе кхаьчна. Ясира аьлла: Ибн МасӀуда хьалха дӀатевжина охьахиира, цо элира: Дуьненан чаккхе хир яц, ирс декъа а ца декъна, хӀонсо хьо ирсе ца ваьккхича бен. Цул тӀаьхьа цо шен куьйгаца иштта ишар йира, Шам агӀор пӀелг а хьажийна, элира цо: МостагӀ бусалба нахана гуллуш ву, бусалба нах -юьхь-дуьхьал- дӀагуллуш бу. Ас элира: Роман бохург дуй ахь? Цо жоп делира: ХӀаъ, тӀом боьдуш массо а агӀор тӀелатар дина. Бусалба наха эскаран тоба яхийтира вала, толам баккхахь юха ца дерза. Буьйса яллалц тӀелетира цара тӀаккха шина лагера хӀора а юхаеара, хӀораммо а толам ца баьккхина, эскарийн тоба дӀаяйра. Бусалба наха эскар дахийтина вала, шаьш толам ца баьккхича юха ца дерзийтархьама. Буьйса яллалц тӀелетира цара тӀаккха шина лагера хӀора а юхаеара, хӀораммо а толам ца баьккхина, эскарийн тоба дӀаяйра. Бусалба наха эскар дахийтина вала, шаьш толам ца баьккхича юха ца дерзийтархьама. Буьйса яллалц тӀелетира цара тӀаккха шина лагера хӀора а юхаеара, хӀораммо а толам ца баьккхина, эскарийн тоба дӀаяйра. ЙоьалгӀачу дийнахь хӀинца а цигахь бисина бусалба нах хьалхабевлла, АллахӀа эшам бина царна. Цара дуккха а эскарш дайина, хила тарло цо аьлла: Цунах тера дац, я аьлла: Цунах тера дац -ЛАМ ЮРА МИЦЛУХАА я ЛАМ ЮРА МИЦЛУХАА-, олхазарш массо а маьӀӀехула нисделла, царна уллохула чекх ца долуш, амма билггал делла охьаэгна бен. Цхьана тайпано дагардира, хьалха бӀе стаг вара амма цхьа стаг бен ца карийра царна, тӀаккха муьлхачу тӀеман хӀонсо ирсе бан мегар дара я муьлха ирс декъа мегар дара. Иштта уьш болуш, цӀеххьана цуьнгара кхин а доккха тӀелатар хезира царна тӀаккха наха мохь беттара цаьрга Даджала шайн доьзалехь хийцина аьлла тӀаккха шайн карахь дерг дӀа а кхоьссина тӀаккха цӀа бахана, цул тӀаьхьа говрахь итт салти хьалха вахийтина цара. РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи ва Салам аьлла: «Баккъалла а Суна хаьа церан цӀераш а, церан дайн цӀераш а, церан говрийн бос а». Уьш цу хенахь лаьтта тӀехь уггаре а дика дошлой хилла я цу хенахь лаьтта тӀехь уггаре а дика дошлошна юкъахь хилла'. [Ибну Аби Сайбата] аьлла шен исторехь: Усайр бин Жабирера. Дийцина соьга [Мухьаммад бин Убайд Аль-ГӀубари] дийцина тхуна [Хьаммад бин Зайда] [Айюба] тӀера [Хьумайд бин ХӀилал] [Абу Къатада] тӀера [Юсайр бин Джабир] аьлла: Со [Ибн МасӀуд] уллехь вара тӀаккха цӀен мох хьийзира цхьа цунах тера хьадис, цо хьахийра. Ибн Улаййатан хьадис кхин а дуьззина ду. Дийцина тхуна [Сайбан бин Фарруха] дийцина тхуна [Сулайман бин Аль МугӀира] дийцина тхуна [Хьумайд бин ХӀилал] [Абу Къатадах] [Асир бин Джабира] аьлла: Со вара [ӀабдуллахӀ бин МасӀудан] резиденцехь, цуьнан цӀа дуьзна дара цӀен нахах, цо элира: хьадис ду Ибн Улайас.