Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ

हमका [अबू बकर बिन अबू स्याबा] अऊर [अली बिन हुजर] दुइनौ का [इब्न उलैया] से बतावा है अऊर पाठ हुजर से संबंधित है, हमका [इस्माइल बिन इब्राहिम] का [अय्यूब] से [हुमेद बिन हिलाल] से [अबू कतादह अल अदावी] से [यासिर बिन जाबी] से बतावा है। आवा, ओकरे पास कहै के अलावा अउर कौनो आदत नाहीं रही: हे [अब्दुल्लाह बिन मसूद], अंत आ गवा है। यासिर कहिन: इब्न मसूद पहिले से पीछे झुक के बैठिन अऊर कहिन: जब तक विरासत बँटवारा नाहीं कीन जात है अऊर लूट आपका खुश नाहीं करत है तब तक दुनिया का अंत नाहीं होई। यहिके बाद उ आपन हाथ से इशारा किहिन, उ शाम के ओर इशारा किहिन अऊर कहिन: दुश्मन मुसलमानन के लिए इकट्ठा हो रहा है अऊर मुसलमान ओनके सामना करै के लिए इकट्ठा हो रहे हैं। हम कहेन: रोमन आपका मतलब है? उ जवाब दिहिन: हाँ, युद्ध के दौरान एक भारी हमला भा रहा। मुसलमानन ने सैनिकन के एक समूह का मरय के लिए भेजा, जब तक कि विजय न होइ जाय तब तक वापस न आवै। रात होय तक हमला किहिन फिर दुइनौ खेमा मा से हर एक लौटि गा, हर एक जीत नाहीं पावा अऊर सैनिकन के समूह गायब होइगा। मुसलमानन ने मरय के लिए सेना भेजी, ताकि जब तक विजय न होइ तब तक वापस न आवै। रात होय तक हमला किहिन फिर दुइनौ खेमा मा से हर एक लौटि गा, हर एक जीत नाहीं पावा अऊर सैनिकन के समूह गायब होइगा। मुसलमानन ने मरय के लिए सेना भेजी, ताकि जब तक विजय न होइ तब तक वापस न आवै। रात होय तक हमला किहिन फिर दुइनौ खेमा मा से हर एक लौटि गा, हर एक जीत नाहीं पावा अऊर सैनिकन के समूह गायब होइगा। चौथे दिन, बाकी मुसलमान जवन अबहियों वहिजा रहे, आगे बढ़िन अऊर अल्लाह ओनका हार दिहिस। उइ बहुत सैनिकन का मार डारिन, शायद उइ कहिन: ई अइसन नाहीं लागत है, या कहिन: ई अइसन नाहीं लागत है -लाम युरा मित्स्लुहा या लाम युरा मित्स्लुहा-, जब तक कि चिरई ओनके सब कोने से उड़ नाहीं गें अऊर ओनके पास से नाहीं गुजरिन लेकिन निश्चित रूप से मर के गिर गें। एक जनजाति गिनी, पहिले सौ मनई रहे लेकिन ओनका केवल एक मनई मिला, फिर कौन युद्ध के लूट ओनका खुश कइ सकत रही या कौन विरासत बांट सकत रही। जब उइ अइसन रहे, तौ उइ अचानक ओनके तरफ से एक बड़ा हमला सुनिन फिर लोग ओनके ऊपर चिल्लाए कि दज्जल ओनके परिवार मा ओनके जगह ले लिहिस है फिर उइ अपने हाथ मा जवन रहा, ओका फेंक दिहिन अऊर फिर घरे चले गें, वहिके बाद उइ दस सैनिकन का घोड़ा पै सवार आगे भेजिन। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: 'वास्तव में मैं ओनके नाम, ओनके पिता के नाम अऊर ओनके घोड़न के रंग जानत हउँ। उ समय पृथ्वी के चेहरा पर सबसे अच्छा घुड़सवार रहे या उ समय पृथ्वी के सबसे अच्छा घुड़सवारन में से एक रहे'। [इब्नू अबी स्याबा] अपने इतिहास मा कहिन: उसैर बिन जाबिर से। हमका बतावा है [मुहम्मद बिन उबैद अल घुबारी] हमसे [हम्मद बिन जैद] से [अय्यूब] से [हुमैद बिन हिलाल] से [अबू कतदाह] से [युसैर बिन जाबीर] कहिन: मैं [इब्न मसूद] के पास रहा तब लाल हवा हिल गई, उ एक समान हदीस का जिक्र किहिन। इब्न उलैया जी का हदीस ज्यादा पूरा है। हमसे कहिन है [सैबान बिन फर्रुख] हमसे कहिन है [सुलेमान बिन अल मुघिराह] हमसे कहिन है [हुमेद बिन हिलाल] से [अबू कतादाह] से [असिर बिन जाबिर] कहिन: मैं [अब्दुल्ला बिन मसूद] के निवास मा रहा अऊर उनकर घर लोगन से भरा रहा, उ कहिन: लाल हवा मा हलचल होत है, तब हम कुबिद का जिक्र किहिन। उलैया।