Qasamah yang berlaku di masa jahiliyah ditetapkan Nabi, dan dengannya beliau memutus perkara Bani Haritsah atas pembunuhan yang dituduhkan kepada seorang Yahudi

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ انْطَلَقَا قِبَلَ خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَاتَّهَمُوا الْيَهُودَ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَابْنَا عَمِّهِ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ أَوْ قَالَ لِيَبْدَأْ الْأَكْبَرُ فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَيُدْفَعُ بِرُمَّتِهِ قَالُوا أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِقَالَ سَهْلٌ دَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ يَوْمًا فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ رَكْضَةً بِرِجْلِهَا قَالَ حَمَّادٌ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَمَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ فِيهِ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بِشْرٌ دَمًا و قَالَ عَبْدَةُ عَنْ يَحْيَى كَمَا قَالَ حَمَّادٌ وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى فَبَدَأَ بِقَوْلِهِ تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا يَحْلِفُونَ وَلَمْ يَذْكُرْ الِاسْتِحْقَاقَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ

A fen erenikich [Ubaidlah bin Umar bin Masarah] me [Muhammad bin Ubaid] non wewen, ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Hammad bin Zaid] seni [Yahya bin Sa’id] seni [Busyair bin Yasar] seni [Sahl bin Abu Hatsmah] me [Rafi’ bin Khadij] a apasa, ‘Muhayishah bin Mas’ud me Abdullah bin Sahl ra feilo ngeni Khaibar, nge ir me ruemon ra mufesen lon ewe kokkot fan iten ewe mwich. Iwe, Abdullah bin Sahl a ninniilo, iwe, ra tipi ngeni ekkewe chon Jus pwe ra nnielo i. Iwe, pwin we itan ‘Abdurrahman bin Sahl a feito fiti nöün uncle kewe ruoman mwän, Huwayishah me Muhayishah ren ewe Soufos. Iwe, ‘Abdurrahman a aporausa usun pwin we - i ewe mi kukkun seni pwin kewe -, a apasa; ‘Kopwe poputa seni ewe mi watte, kopwe poputa seni ewe mi watte. Are a apasa; ‘Ewe mi watte epwe poputa’. Iwe, ir me ruuemon ra aporausa usun pwiir we - ewe a ninniilo -, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Oupwe mut ngeni limu me leimi oupwe pwon ngeni emon leir - ewe chon Jus mi nielo -, ren ei lapalap oupwe tongeni amanaua futuken pwimi we mi apwangapwang’. Ra pölüweni, ‘Äm aisap küna, iei mine äm aipwe tongeni pwon!’ A apasa: ‘Ekkewe chon Jus repwe ngaselo seni om kewe kapasen tipimwaal ika repwe tongeni fori eu pwon seni lime aramas seni leir’. Ekkewe chiechi ra ponueni, ‘Ir chon lukulukummang!’. I - ewe chon aporausa - a apasa, ‘Iwe, Rasulullah a amanaua -diyat- ngunun ewe mi feiengau ren pwisin pisekin kewe’. Sahl a apasa, ‘Ew ran ua tonong non ar we nenien kamel, mwitir chok ua tori emon fefin kamel ren pechen’. Hammad a apasa, ‘Iei ewe hadith, are och mettoch mi ussun ei’. Abu Dawud a apasa, ‘ [Bisyr Ibnul Mufadhal] me [Malik] ra aporausa seni [Yahya bin Sa’id]. A apasa non ewe hadith, ‘Ka tipeew ngeni om kopwe pwon fitepuku pwon, iwe a wor om pungun kutta niwinin an nieno chienom we?’ nge Bisyr ese apasa ewe kapas ‘cha’. [Apta] a pwal apasa seni [Yahya] usun met [Hammad] a apasa’. [Ibn Uyainah] a pwal aporausa seni [Yahya], nge a poputa ren ewe kapas, ‘Ekkewe chon Jus repwe ngaselo seni om kewe kapasen tipimwaal ika repwe ngonuk limu pwon, me ese apasa ewe kapas ‘mi pwung’. Abu Dawud a apasa, ‘Iwe, iei ewe föfförün lisowu mwääl Ibn Uyainah’.