Hadith Representative
Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi
Imam Tirmidzi : 1270حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
ንዓና [ኣልኣንሳሪ] ተነጊሩና ኣሎ፣ ተነጊሩና ኣሎ [ማእን] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኣቡ ሰላማ] ካብ [ጃቢር] [ማሊክ] ነጊሩና ኣሎ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ‘ንሱን ዘርኡን መሬት ዝተዋህቦ ሰብ: እቲ ዝተዋህቦ ሰብ ህያብ ናብቲ ዝሃቦ ሰብ ኣይምለስን እዩ። it, ምኽንያቱ ናይ ወረስቲ ሓዊሱ ህያብ ስለ ዝሃበ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ እዚ ሓዲስ እዚ ሓቀኛ እዩ፣ ከምዚ ከምቲ ብ[ማዓመር] ዝተዘንተዎን ካልኦት ብዙሓት ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ከም ታሪኽ [ማሊክ] ዝኣመሰሉ። ገለ ካብኣቶም ካብ ኣዝ ዙሕሪ ኣዘንትዮም ኣብ ሓዲስ ግን ላፋዝህ ወሊዓቢሂ ኣይጠቐሱን። እዚ ሓዲስ እዚ ውን ካብ ካልእ መንገዲ ካብ ጃቢር ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተረኺቡ እዩ : ዑምራ ንቤተሰብ ክወሃብ ይኽእል እዩ ንዘርኦም ግን ኣይኮነን ። እዚ ሓዲስ እዚ ሓቀኛን ንሰናይ ተግባር ዝሕግዝ መምርሒ ምዃኑን ብገለ ሊቃውንቲ ይምጉቱ፤ እቲ ወሃቢ እንተ ኢሉ፤ እዚ ህያብ እዚ ኣብ ምሉእ ህይወትካን ንዘርእኻን ስለዝኾነ እቲ ህያብ ነቲ ዝተዋህቦ ሰብ ስለዝኾነ ናብቲ ቀዳማይ ሰብ ኣይምለስን። እንተኾነ ግን እቲ ወሃቢ ንዘርኡ ከምኡ እንተዘይበለ ሽዑ እቲ ዝተዋህቦ ሰብ እንተሞይቱ ናብቲ ቀዳማይ ሰብ ይምለስ እዚ ርእይቶ ማሊክ ቢን ኣናስን ኣሽ ስያፊዒን እዩ። ከምኡ ውን ካብ ካልእ መንገዲ ካብ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ተነጊሩ ኣሎ : ዑምራ ንቤተሰቡ ክወሃብ ይኽእል እዩ ። እዚ ሓዲስ ብመሰረት ገለ ሊቃውንቲ ንሰናይ ተግባር መምርሒ እዩ ይብሉ፤ እቲ ዝተዋህቦ ሰብ እንተሞይቱ ሽዑ እቲ ህያብ ንወረስቲ ይወሃብ፡ እንተዘይሃልዮም ሽዑ ንዘርኡ፡ እዚ ርእይቶ ሱፍያን ኣትስ ጻውሪ፡ ኣሕመድን ኢስሓቕን እዩ።
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4671, 5165, 8332, 14342, 14752, 20663, 20664
Imam Muslim : 3062, 3063, 3064, 3066
Imam Abu Dawud : 3083, 3084, 3086
Imam Tirmidzi : 1270
Imam Nasa'i : 3648, 3649, 3671, 3680, 3681, 3682, 3683, 3684, 3685, 3686, 3687, 3688, 3692, 3693
Imam Ibnu Majah : 2370, 2371
Imam Malik : 1245