Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

आम्हाला [अल-अन्शारी] यांनी सांगितले, आम्हाला [मअन] यांनी सांगितले, आम्हाला [मालिक] यांनी [इब्न शिहब] यांच्याकडून, [अबू सलामा] यांच्याकडून, [जैबिर] यांच्याकडून सांगितले की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी म्हटले: "ज्याला स्वतःसाठी आणि आपल्या वारसांसाठी जमिनीचा तुकडा दिला जातो, तर तो उपहार ज्याला दिला गेला आहे त्याचा होतो आणि तो देणाऱ्याकडे परतत नाही, कारण त्याने असा उपहार दिला आहे ज्यात त्याचे वारसही समाविष्ट आहेत." अबू ईसा म्हणाले: ही हदीस हसन सहीह आहे; [मा'मर] आणि इतर अनेकांनी [अझ-जुहरी] यांच्याकडून अशीच हदीस नरायण केली आहे, जी [मालिक] यांच्या हदीससारखी आहे. त्यापैकी काहींनी अझ-जुहरी यांच्याकडून हदीस सांगितली, परंतु हदीसमध्ये 'वा लि'अकाबिही' हा वाक्प्रचार नमूद केला नाही. ही हदीस पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून जाबिर यांच्या माध्यमातून दुसऱ्या साखळीनेही सांगितली गेली आहे, ज्यात त्यांनी म्हटले: "उम्रा एखाद्याच्या कुटुंबासाठी मंजूर केली जाऊ शकते, परंतु त्याच्या वारसांसाठी नाही." ही हदीस हसन सहीह आहे आणि काही विद्वानांच्या मते ती आचरणासाठी मार्गदर्शक आहे; त्यांचा असा विश्वास आहे की: जर देणगीदार म्हणाला, 'ही देणगी तुमच्या आयुष्यात आणि तुमच्या वारसांसाठी आहे,' तर ही देणगी प्राप्तकर्त्यासाठीच राहते आणि मूळ देणगीदाराकडे परतत नाही. तथापि, जर दाताने ते त्यांच्या वारसांसाठी असल्याचे स्पष्ट केले नाही, तर प्राप्तकर्त्याच्या मृत्यूनंतर ते मूळ दात्याकडे परत जाते; हा मलिक इब्न अनस आणि अल-शफीई यांचा मत आहे. आणि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून दुसऱ्या साखळीतून असेही वर्णन आहे की, त्यांनी म्हटले: "उमराह आपल्या कुटुंबासाठी दिली जाऊ शकते." काही विद्वानांच्या मते हा हदीस आचरणासाठी मार्गदर्शक आहे; ते म्हणतात की जर प्राप्तकर्त्याचा मृत्यू झाला, तर देणगी त्याच्या वारसांना दिली जाते, आणि जर वारस नसतील, तर त्याच्या वंशजांना दिली जाते. हा सुफ्यान अल-थौरी, अहमद आणि इशाक यांचा दृष्टिकोन आहे.