Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

A fen erenikich [Al Ansari], a fen erenikich [Ma’n] a fen erenikich [Malik] seni [Ibn Shihab] seni [Abu Salamah] seni [Jabir] pwe ewe Soufos a apasa: ‘Iö a angei eu fönü fän itan me mwirimwirin kewe pwe epwe ngeni ewe aramas ewe liffang esap ngeni ewe aramas . ewe a ngeni, pun a ngeni eu liffang kapachelong noun kewe chon alemwir’. Apu Isa a apasa; Ei hadith mi ennet, usun ei usun met [Ma’mar] a apasa me chommong pwan ekkoch seni [Az Zuhri] usun uruon [Malik]. Ekkoch leir ra aporausa seni Az Zuhri nge rese apasa lon ewe hadith ewe lafazh wa li’aqibihi. Ei hadith a pwal mak seni pwal eu al seni Jabir seni ewe Soufos, a apasa: ‘Umra epwe tongeni kawor ngeni ewe famili, nge esap ngeni mwirimwirin kewe’. Ei hadith mi ennet me ew minen emwenin tong me ren ekkoch sou kaeo, ra apasa; Ika ewe chon awora a apasa; Ei liffang a nom reom non unusen manawom me mwirimwirum kewe, ina mine ewe niffang a nom ren ewe emon a ngeni me ese niwin ngeni ewe aewin aramas. Iwe nge, ika ewe chon awora ese apasa ena fan iten mwirimwirin kewe iwe a liwiniti ewe aewin aramas ika ewe emon a ngeni a malo, iei ekiekin Malik bin Anas me Ash Syafi’i. Iwe, a fen mak seni pwal eu al seni ewe Soufos, a apasa: ‘Umra epwe tongeni kawor ngeni an famili’. Ei hadith ew emmwen ren tong me ren ekkoch sou kaeo, ra apasa; Ika ewe eman mi ngeni a mäla, iwe, ewe lifang a ngeni chon alemwiri, ika esap wor, iwe, ngeni mwirimwirin kewe, iei ekiekin Sufyan Ats Tsauri, Ahmad me Ishaq.