Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Isinalaysay sa amin [Al Ansari], isinalaysay sa amin [Ma'n], isinalaysay sa amin [Malik] mula kay [Ibn Shihab] mula kay [Abu Salamah] mula kay [Jabir] na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagsabi: "Sinumang mabigyan ng isang piraso ng lupa para sa kanyang sarili at sa kanyang mga inapo, kung gayon ang regalo ay para sa taong pinagkalooban nito, hindi ito babalik sa taong nagbigay nito, dahil nagbigay siya ng regalo kasama ang kanyang mga tagapagmana." Sinabi ni Abu Isa; Ang hadith na ito ay hasan sahih, gaya ng isinalaysay ni [Ma'mar] at marami pang iba mula kay [Az Zuhri] tulad ng pagsasalaysay ni [Malik]. Ang ilan sa kanila ay nagsalaysay mula kay Az Zuhri ngunit hindi binanggit sa hadith ang pariralang wa li'aqabihi. Ang hadith na ito ay isinalaysay din mula kay Jabir mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, sinabi niya: "Ang Umra ay maaaring ibigay sa pamilya, ngunit hindi sa mga inapo." Ang hadith na ito ay tunay at isang gabay para sa kawanggawa ayon sa ilang mga iskolar, ang kanilang argumento; Kung ang nagbigay ay nagsabi; Ang regalong ito ay para sa iyo sa buong buhay mo at para sa iyong mga inapo, kaya ang regalo ay para sa taong pinagkalooban nito at hindi na babalik sa unang tao. Gayunpaman, kung hindi ito sinabi ng nagbigay para sa kanyang mga inapo, babalik ito sa unang tao kung ang taong pinagkalooban nito ay mamatay, ito ang opinyon nina Malik bin Anas at Ash Syafi'i. At ito ay isinalaysay mula sa ibang ruta mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, sinabi niya: "Ang Umra ay maaaring ibigay sa kanyang pamilya." Ang hadith na ito ay isang gabay para sa kawanggawa ayon sa ilang mga iskolar, ayon sa kanilang argumento; Kung ang taong pinagkalooban nito ay mamatay, ang regalo ay ibibigay sa kanyang mga tagapagmana, kung wala naman, sa kanyang mga inapo, ito ang opinyon nina Sufyan Ats Tsauri, Ahmad at Ishaq.