- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Kua korerotia mai ki a matou [Al Ansari], kua korerotia mai ki a matou [Ma'n] kua korero mai ki a matou [Malik] mai i a [Ibn Shihab] mai ia [Abu Salamah] mai i [Jabir] i kii te Poropiti sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Ki te hoatu he whenua mona me ana uri, ko te koha mo te tangata i hoatu ki a ia he taonga, no te mea kaore e whakahokia e te tangata nana i hoatu he taonga. Ka mea a Abu Isa; He pono tenei hadith, penei i te korero a [Ma'mar] me te maha atu o [Az Zuhri] penei i te hitori o [Malik]. Ko etahi o ratou i korero mai i Az Zuhri engari kaore i whakahuahia i roto i te hadith te lafazh wa li'aqabihi. I korero ano tenei hadith mai i tetahi atu huarahi mai i Jabir mai i te Poropiti sallallaahu 'alaihi wasallam, ka mea ia: 'Ka taea te hoatu Umra ki te whanau, engari kaore ki o raatau uri'. Ko tenei hadith he pono, he aratohu mo te aroha e ai ki etahi tohunga, e tohe ana ratou; Ki te mea te tangata homai; Mou tenei koha i roto i to oranga me o uri, no reira mo te tangata i hoatu ki a ia, kaore e hoki ki te tangata tuatahi. Heoi, ki te kore te tangata tuku korero mo ana uri ka hoki ki te tangata tuatahi mena ka mate te tangata i hoatu, koinei te whakaaro o Malik bin Anas raua ko Ash Syafi'i. Na kua korerotia te reira i tetahi atu ara i te peropheta sallallaahu 'alaihi wasallam, ka mea ia: 'Umra kia hoatu ki tona hapu'. Ko tenei hadith he aratohu mo te aroha e ai ki etahi tohunga, e tohe ana ratou; Ki te mate te tangata i hoatu, ka hoatu te koha ki ona uri, ki te kore he uri ki ana uri, ko te whakaaro tenei a Sufyan Ats Tsauri, Ahmad me Ishaq.