- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Ona do̠ abo̠ [Al Ansari] ṭhen lại akana, noa do̠ lại akana [Ma’n] do̠ [Malik] khon [Ibn Shihab] khon [Abu Salamah] khon [Jabir] ṭhen noa kathae lại akada je Probhu do̠e menkeda: ‘Okoe ho̠ṛ lạgit́ mit́ṭe̠n jaegae em ocoakan uni ar uniren bõskọ lạgit́ uni do̠e em ocoakan uni ho̠ṛ do̠ baṅe emlena okoe doe emkeda, ente uni do acʼren ạidạri ko sãote mitʼṭen dan emkeda’. Abu Isa doe menkeda; Noa hadith do sạriaḱ kana, nonka leka [Ma’mar] hotete lại akana ar [Az Zuhri] khon hõ aema katha jeleka [Malik]aḱ itihas. Onko modre adom hoṛ do Az Zuhri khon ko lại akada menkhan hadis re lafazh wa liaqabihi do bako lại akada. Noa hadith do Jabir khon eṭaḱ ḍạr khon hõ Probhu ṭhen khon lại akana, uni doe menkeda: ‘Umra do gharońj ren ko em daṛeaḱa, menkhan onkoaḱ bõs ko do baṅ’. Noa hadith do sạriaḱ kana ar adom ạkilạn koaḱ katha lekate sadạ reaḱ ạn kana, onko do ko meneda; Judi em hoṛe menkeda; Noa dan do goṭa jionre am lạgit́ ar amren bõskọ lạgit́ge, onate noa dan do uni hoṛ lạgit́ kana okoe ṭhen noa dan do ńamlena ar pạhil hoṛ ṭhen do baṅ ruạṛ hijuḱa. Menkhan em akan hoṛ do̠ ac̕ren bõs lạgit̕ onka bae men lekhan ona do̠ pạhil ho̠ṛ ṭhen ruạṛ hijuk̕a judi uni em akan hoṛe goć lenkhan, noa do̠ Malik bin Anas ar Ash Syafi'iak̕ hudis kana. Ar ona do eṭaḱ ḍạr khon hõ Probhu sallallahu aleyhi wasallam ṭhen khon lại akana, uni doe menkeda: ‘Umra do uniaḱ gharońj ren ko em daṛeaḱa’. Noa hadith do aema ạkilạn koak̕ katha lekate sadạo reak̕ ạn kana, onko do̠ ko meneda; Jahae họṛe em ocoakan uni doe goć len khan uniren ạidạri ko em ocoḱa, judi bako tahelen khan uniren bõs ko em ocoḱa, noa do Sufyan Ats Tsauri, Ahmad ar Ishaq koaḱ hudis kana.