- Zakat dan Sedekah Pemberian (hibah) Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Anhte hpe tsun dan sai [Al Ansari], anhte hpe tsun dan sai [Ma’n] gaw [Malik] kaw nna [Ibn Shihab] kaw nna [Abu Salamah] kaw nna [Jabir] kaw nna tsun dan sai, myihtoi wa sallallaahu ‘alaihi resallam tsun ai: ‘Kadai wa hpe shi hte shi a aru arat ni a matu lamu ga jaw ai rai yang, dai hpe n jaw ai wa hpe shi jaw ai wa gaw, shi a sali wunli hkam la ai ni lawm ai kumhpa jaw ai majaw re’. Abu Isa gaw; Ndai hadith gaw tengman ai, ndai zawn [Ma’mar] tsun dan ai hte [Az Zuhri] kaw na [Malik] a labau zawn re ai kaga law law hpe tsun dan ai. Nkau mi gaw Az Zuhri kaw nna tsun dan ai raitim, hadith hta lafazh wa li’aqibihi hpe n tsun da ai. Ndai hadith hpe mung Jabir kaw nna kaga lam langai kaw nna myihtoi wa sallallaahu ‘alaihi wasallam kaw nna tsun dan ai, shi tsun ai: ‘Umra hpe dinghku hpe jaw mai ai, raitim shanhte a aru arat ni hpe n jaw mai ai’. Ndai hadith gaw tengman ai rai nna, hpaji ninghkring nkau mi tsun ai hku nga yang, tsawra myit a matu lam matsun langai mi re, nga nna shanhte tsun shadut ma ai; Jaw ya ai wa tsun ai rai yang; Ndai kumhpa gaw na a prat tup na a matu hte na a aru arat ni a matu re majaw dai kumhpa gaw jaw ai wa a matu rai nna shawng na masha hpang de bai n htang wa ai. Raitim, jaw ai wa gaw shi a aru arat ni a matu n tsun ai rai yang, jaw ai wa si mat yang, shawng na wa hpang de bai nhtang wa ai, ndai gaw Malik bin Anas hte Ash Syafi’i yan a ningmu rai nga ai. Bai nna, kaga lam langai kaw nna mung, myihtoi wa sallallaahu ‘alaihi wasallam kaw nna tsun dan ai: ‘Umra hpe shi a dinghku hpe jaw mai ai’. Ndai hadith gaw, chyum ninghkrin nkau mi tsun ai hku nga yang, tsawra myit hte seng ai lam matsun langai mi re, nga nna shanhte tsun shadut ma ai; Dai kumhpa hpe jaw ai wa si mat yang, dai kumhpa hpe shi a sali wunli hkam la ai ni hpe jaw ai, n nga yang shi a aru arat ni hpe jaw ai, ndai gaw Sufyan Ats Tsauri, Ahmad hte Ishaq ni a ningmu rai nga ai.