Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ رِوَايَةِ مَالِكٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَلِعَقِبِهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَلَيْسَ فِيهَا لِعَقِبِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ حَيَاتَكَ وَلِعَقِبِكَ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْمِرَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ وَإِذَا لَمْ يَقُلْ لِعَقِبِكَ فَهِيَ رَاجِعَةٌ إِلَى الْأَوَّلِ إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا مَاتَ الْمُعْمَرُ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُجْعَلْ لِعَقِبِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Вайга [Аль Ансарига] дийцина, вайга [МаӀна] дийцина вайга [Малика] [Ибн ШихӀабера] [Абу Саламатера] [Джабирера], Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «Шенна а, цуьнан тӀаьхьенна а латта делча, цунна делларг ца делларг хьан делира иза, хӀунда аьлча цо совгӀат делира шен верасаш а юкъа а лоцуш'. Абу Ӏийсас элира; ХӀара хьадис нийса ду, хӀара санна [МаӀмара] дийцина ма-хиллара, кхин а дуккха а [Аз ЗухӀри] тӀера дийцина ма-хиллара [Маликан] истори санна. Царех цхьаболчара Аз ЗухӀригара дийцина амма хьадисехь лафаж ва лиӀакъабихӀи ца хьахийна. ХӀара хьадис а дийцина ду Жабирера кхечу некъа тӀера Пайхамарера саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам, цо аьлла: «Ӏумрат доьзална дала мегар ду, амма церан тӀаьхьенна ца дала мегар ду». И хьадис нийса ду, цхьаболчу Ӏеламнаха ма-аллара, сагӀа даларан нисдар ду, бохуш, къуьйсу цара; Нагахь санна дӀалуш волчо аьлча; И совгӀат хьан дерриге дахарехь хьуна а, хьан тӀаьхьенна а ду, цундела и совгӀат шена деллачунна ду, хьалхарчу стагана юха ца доьрзу. Амма нагахь санна дӀаделлачо шен тӀаьхьенна иштта ца аьлча тӀаккха иза хьалхарчу стаге юхадоьрзу нагахь санна и дӀаделларг велча, иштта хета Малик бин Анасан а, Аш СяфиӀин а. Ткъа кхечу некъа тӀера дийцина ду, Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам, цо элира: «Ӏумра шен доьзална дала мегар ду». И хьадис цхьаболчу Ӏеламнаха сагӀа даларан нисдар ду, цара къуьйсу; Нагахь санна и луш верг велча, тӀаккха и совгӀат цуьнан верасашна дӀало, нагахь санна уьш бацахь тӀаккха цуьнан тӀаьхьенна, иштта хета Суфьян Ац Цаурин а, Ахьмадан а, Исхьакъан а.