Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Imam Abu Dawud : 3084

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَقِيلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَاخْتُلِفَ عَلَى الْأَوْزَاعِيِّ فِي لَفْظِهِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَرَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِثْلَ حَدِيثِ مَالِكٍ

A fen erenikich [Muhammad bin Yahya bin Faris] me [Muhammad bin Al Mutsanna] ra apasa; a erenikich [Bisyr bin Umar] a erenikich [Malik bin Anas] seni [Ibn Shihab] seni [Abu Salamah] seni [Jabir bin Abdullah] pwe ewe Chon kuno seni Kot a apasa: ‘Ika emon mwan epwe angei Umra, epwe an me mwirimwirin kewe’. Ina minne, epwe nom ren ewe emon a ngeni, nge esap liwiniti ewe emon mi ngeni, pun a fen ngeni eu liffang ewe allukun alemwir a weneiti’. A erenikem [Hajjaj bin Abu Ya’qub] a erenikem [Ya’qub] a erenikem [semei we] seni [Salih] seni [Ibn Shihab] ren ewe sanad me wewen’. Apu Daud a apasa, ‘[Aqil] a pwal apworausa seni [Ipn Sihab] me [Ipn Sihab] seni [Ipn Sihab]. Iwe, a wor aninifengen won ewe lafazh [Al Auza’i] seni [Ibn Syihab] me ewe hadith a fen mak me ren [Fulaih bin Sulaiman] usun chok ewe hadith Malik’.