Hadith Representative
Setiap orang dimudahkan beramal sesuai dengan tujuan diciptakannya
Imam Tirmidzi : 3001حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا مَجْهُولًا
اسان کي ٻڌايو آهي [الاشعري] اسان کي ٻڌايو آهي [معان] اسان کي ٻڌايو آهي [مالڪ بن انس] [زيد بن ابو انيسه] [عبدالحميد بن عبدالرحمان بن زيد بن الخطاب] [مسلم بن يسار الجهاني] کان ته [عمر بن الخطاب] کان هڪ ڀيري آيت "۽ ياد ڪريو" بابت پڇيو ويو، جڏهن توهان جي رب آدم جي اولاد کي انهن جي آبائي جسمن مان ڪڍيو ۽ الله انهن جي روحن تي شاهدي ورتي - ۽ چيو ته - 'ڇا مان توهان جو رب نه آهيان؟' انهن جواب ڏنو؛ 'اهو سچ آهي - توهان اسان جو رب آهيو -، اسان شاهد آهيون'. -اسين اهو ڪريون ٿا - ته جيئن قيامت جي ڏينهن توهان نه چئو؛ 'بيشڪ، اسين - آدم جا ٻار - اهي آهيون جيڪي هن رب جي وحدانيت کان غافل آهيون -'. -الاعراف؛ 172- عمر چيو؛ مون ٻڌو آهي ته رسول الله ﷺ کان ان بابت پڇيو ويو ته پاڻ فرمايو ته: بيشڪ الله تعاليٰ آدم کي پيدا ڪيو ۽ پنهنجي ساڄي هٿ سان سندس پٺي کي ملائي اولاد پيدا ڪئي، ان کان پوءِ فرمايو ته: مون انهن سڀني کي جنت ۾ رهڻ ۽ جنت جي ماهرن جي عملن سان پيدا ڪيو. پوءِ سندس پٺي تي هٿ لڳايو ته ان مان اولاد پيدا ٿيو، ان کان پوءِ فرمايو ته: مون انهن کي دوزخ ۾ رهڻ ۽ دوزخ جي ماهرن جي عملن سان پيدا ڪيو. پوءِ اهڙا ماڻهو آهن جيڪي پڇن ٿا ته: اي الله جا رسول، پوءِ نيڪ عمل ڪرڻ جو ڇا مطلب آهي؟ پاڻ فرمايو ته: بيشڪ جيڪڏهن الله تعاليٰ ٻانهن کي جنت جي ميمبرن طور پيدا ڪري ٿو ته هو انهن کي جنت جي ميمبرن سان نيڪ عمل ڪرڻ جي هدايت ڪندو جيستائين اهي ان حالت ۾ مري وڃن ۽ پوءِ الله تعاليٰ انهن کي جنت ۾ داخل ڪندو. دریں اثنا، جيڪڏهن هو ٻانهي کي دوزخ جي ماهر طور پيدا ڪري ٿو ته هو ان کي دوزخ جي ماهر جي عملن سان نيڪ عمل ڪرڻ جي هدايت ڪندو جيستائين اهي ان حالت ۾ مري وڃن ۽ پوءِ الله تعاليٰ انهن کي دوزخ ۾ وجهي. ابو عيسيٰ چيو ته: هي حديث حسن آهي. مسلم بن يسار عمر کان نه ٻڌو هو. انهن مان ڪجهه هن سند ۾ مسلم بن يسار ۽ عمر جي وچ ۾ هڪ نامعلوم شخص جو ذڪر ڪن ٿا.