Hadits Perwakilan
Setiap orang dimudahkan beramal sesuai dengan tujuan diciptakannya
Имам Тирмизи : 3001حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا مَجْهُولًا
Бізге [Әл-Ашари] бізге [Ма'ан] бізге [Мәлик бин Анастан] [Зәйд бин Әбу Унайсадан] [Абдулхамид бин Абдуррахман бин Зәйд бин Әл-Хаттахабтан] [Мүслим бин Ясар әл-Джуханиден] былай деп хабарлады: [Омар бин Әл-Хаттахабтан] бірде «Раббың Адам балаларының нәсілдерін олардың денесінен шығарған кезде және Аллаһ олардың жандарына қарсы куәлік бергенде (есіңде болсын: «Мен сендердің Раббыларың емеспін бе?» деген кезде»), олар: «Иә (Сен біздің Раббымызсың, біз куәгерлерміз» деп жауап берді. (Біз мұны істейміз), қиямет күні сендер: «Шын мәнінде, біз (Адам балалары) бұған (Раббының бірлігіне) немқұрайлы қарағандар едік» деп айтпауларың үшін». (Әл-Ағраф: 172) Омар былай деді: Мен Аллаһ Елшісінен (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бұл туралы сұралғанын естідім, ол былай деп жауап берді: «Расында, Аллаһ Адамды жаратты, содан кейін оның арқасын оң қолымен сипап, ұрпақтарын дүниеге әкелді, содан кейін: «Мен олардың барлығын жұмаққа және жұмақ иелерінің істерімен жараттым», - деді. Содан кейін Ол оның арқасын сипады, содан кейін одан ұрпақтар шықты, содан кейін Ол: «Мен оларды тозаққа және тозақ мамандарының істерімен жараттым», - деді». Содан кейін адамдар: «Уа, Аллаһ Елшісі, онда жақсы істер жасаудың қандай пайдасы бар?» - деп сұрады. Ол былай деп жауап берді: «Расында, егер Аллаһ құлдарын жұмақ мүшелері ретінде жаратса, оларды жұмақ иелерімен бірге осындай жағдайда өлгенше жақсы істер жасауға бағыттайды, содан кейін Аллаһ оларды жұмаққа кіргізеді. Сонымен қатар, егер Ол құлдарын тозақ мамандары ретінде жаратса, оларды тозақ мүшелерінің істерімен осындай жағдайда өлгенше жақсы істер жасауға бағыттайды, содан кейін Аллаһ оларды тозаққа салады». Әбу Иса былай деді: Бұл хадис хасан. Муслим ибн Ясар Омардан хабар алмаған. Олардың кейбіреулері Муслим ибн Ясар мен Омар арасындағы осы риуаят тізбегінде белгісіз біреуді айтқан.