Setiap orang dimudahkan beramal sesuai dengan tujuan diciptakannya

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا مَجْهُولًا

Esan digu [Al Ashari]-k esan digu [Ma'an-ek] esan digu [Malik bin Anas]-ek [Zaid bin Abu Unaisah-rengandik] [Abdulhamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Al Khathtahab-engandik] [Muslim bin Yasar Al Juhani-rengandik] [Umar bin Al Khaththab]-i behin galdetu ziotela bertso honi buruz: 'Eta -gogoratu-, zure Maisuak Adamen seme-alaben ondorengoak beren arbasoen gorputzetatik atera zituenean eta Ala-k haien arimen aurkako testigantza hartu zuenean -esanez-: 'Ez al naiz ni zure Maisua?'. Erantzun zuten: 'Bai -zu zara gure Maisua-, gu lekuko gara'. -Hau egiten dugu- Piztuerako Egunean ez esateko: 'Egia esan, gu -Adanen seme-alabak- izan ginen hau -Jaunaren batasuna- axolagabe izan ginenak'. -Al A'raaf: 172- Umarrek esan zuen: Entzun nuen Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wa Salam, horri buruz galdetu ziotela eta erantzun zuen: 'Egia esan, Allahk Adam sortu zuen, gero bizkarra eskuineko eskuarekin igurtzi zion eta ondoren ondorengoak izan zituen, eta ondoren esan zuen: 'Guztiak paradisuan bizitzeko eta paradisuko jendearen egintzekin sortu nituen'. Gero, bizkarra laztandu zion, eta ondoren ondorengoak atera ziren harengandik, eta ondoren esan zuen: 'Infernuan bizitzeko eta infernuko adituen egintzekin sortu nituen'. Orduan, jendeak galdetu zuen: O Allahren Mezularia, zertarako balio du egintza onak egiteak? Hark erantzun zuen: 'Egia esan, Allahk zeruko kide gisa zerbitzariak sortzen baditu, zeruko kideekin egintza onak egitera gidatuko ditu egoera horretan hil arte eta gero Allahk zerura onartuko ditu. Bitartean, zerbitzaria infernuko aditu gisa sortzen badu, infernuko aditu baten egintzekin egintza onak egitera gidatuko du egoera horretan hil arte eta gero Allahk infernuan sartzen ditu'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da. Ibn Yasarrek musulmanak ez zuen Umarrengandik entzun. Batzuek ezezagun bat aipatu zuten ibn Yasar musulmanaren eta Umarren arteko narrazio-kate honetan.