Setiap orang dimudahkan beramal sesuai dengan tujuan diciptakannya

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا مَجْهُولًا

[Аль Ашари] бидэнд [Маан] бидэнд [Малик бин Анас] [Зайд бин Абу Унайса]-аас [Абдулхамид бин Абдуррахман бин Заид бин Аль Хаттахаб] [Муслим бин Ясар Аль Жухани]-аас [Умар бин Аль Хаттаб] нэг удаа Раббидын хүүхдүүдийг авчирсан тухай асуусан гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Адамыг өвөг дээдсийнх нь биеэсээ авсан ба Аллах тэдний бодгалиудын эсрэг гэрчлэл хийж, "Би чиний Рабб биш гэж үү?" Тэд: "Тийм ээ, Та бол бидний Эзэн, бид гэрчүүд" гэж хариулав. Амилалтын өдөр та нар “Үнэхээр Адамын хүүхдүүд бид Эзэний нэгдмэл байдлыг үл тоомсорлодог байсан” гэж хэлэхгүйн тулд бид үүнийг хийдэг. -Аль-Аъраф: 172- Умар хэлэхдээ: Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ тухай асуухад тэр: "Үнэхээр Аллах Адамыг бүтээж, баруун гараараа нурууг нь илээд үр удмаа төрүүлсний дараа: "Би бүгдийг диваажинд амьдрахын тулд болон диваажингийн хүмүүстэй хамт бүтээсэн" гэж хэлснийг би сонссон. Дараа нь Тэр нурууг нь илээд, дараа нь үр удам нь гарч ирээд: "Би тэднийг тамд амьдрахаар болон тамын мэргэжилтнүүдийн үйлсээр бүтээсэн" гэж хэлсэн. Дараа нь хүмүүс: Ай Аллахын Элч, сайн үйлс хийх нь ямар ач холбогдолтой вэ? Тэр хариулав: "Үнэхээр, Аллах боолуудыг тэнгэрийн гишүүд болгон бүтээвэл тэр тэднийг тэнгэрийн гишүүдтэй хамт сайн үйлс хийхэд нь чиглүүлж, үхэх хүртлээ Аллах тэднийг диваажинд оруулах болно. Үүний зэрэгцээ, хэрэв Тэр боолыг тамд мэргэшсэн хүн болгон бүтээвэл, Тэр түүнийг тамд мэргэшсэн хүний ​​үйлдлээр сайн үйл хийхэд чиглүүлж, тэднийг ийм байдалд үхэх хүртэл нь Аллах тэднийг тамд оруулах болно." Абу Иса хэлэхдээ: Энэ хадис бол хасан юм. Муслим бин Ясар Умараас сонссонгүй. Тэдний зарим нь Муслим бин Ясар, Умар хоёрын хооронд үл мэдэгдэх хүний ​​тухай дурдсан байдаг.