Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

Ti tene na e [Musa bin Isma’il] ti tene [Jarir ti Hazim] ti [Abu Raja’] ti [Samrah bin Jundab] ti tene; A yeke ngobo ti Prophète, sallallaahu’alaihiwasallam, so tongana lo hunzi ti sala mbeni sambela awe, lo turnê lê ti lo na mbage ti e na lo tene: ‘Zo wa na popo ti ala abâ ala na bï so ahon’. Lo - Samrah bin Jundab - atene,: ‘Tongana mbeni zo ayeke na ala na pekoni zo ni so ayeke tene ni, na ngoi so lo tene,: ‘Maa sya-allah’ -na lege ti ye so bê ti Nzapa aye-’. Mbeni lâ nde Lo hunda e: ‘Mbeni zo na popo ti ala abâ ala?’. E kiri tënë: ‘Ye oko pëpe’. Lo tene: ‘Me na bï so ahon, mbi bâ li ti mbi so ambeni koli use aga na mbi na ala use kue agbu maboko ti mbi na ala gue na mbi na mbeni ndo so ayeke nzoni-kue - Al Muqaddasah -, a bâ so mbeni koli aluti na mbeni aduti na maboko ti lo agbu mbeni keke ti wen so yanga ni akono - mingi ni ti kanga na mbeni ye -. Ambeni kamarade ti e atene, ti londo na Moïse so: a zia keke ti wen na yâ ti mbeni mbage ti yanga ti zo ni - ti londo na akota ngbongboro ni - ti zo ni juska a lï na yâ ti go ti lo. Na pekoni, sara nga tongaso na mbage ti yanga ni, na pekoni zi ni na yanga ni na kiri mo zia ni na yâ ni na tongaso. Mbi hunda: ‘So aye ti tene nyen?’. Azo use so amû mbi atene: ‘Gue’. Tongaso, e gue na mbeni ndo nde na e si na mbeni koli so alango na peko ti lo, na ngoi so mbeni koli nde ayeke dä so aluti na li ti lo so agbu mbeni tênë wala mbeni kota tênë ti neka na li ti lo. Tongana a pika ni, tênë ni ayeke neka li ti zo ni, tongaso zo ni aga nduru na lo ti mû ni na lo zia pëpe ti sara tongaso juska li ti zo ni akiri na place ti lo, na pekoni lo kiri lo pika ni na tênë ni juska a fâ yâ ni. Mbi hunda: ‘Zo so ayeke zo wa?’. Ala use kue akiri tënë: ‘Gue’. Tongaso, e londo juska e si na mbeni dû so ayeke tongana mbeni dû ti wâ so li ni ayeke kete na gbe ni ayeke kota na gbe ni a yeke za mbeni wâ so, tongana a ga na wâ ni ndulu, ala - azo so ayeke na yâ ni - ayeke londo na tongana a hunzi awe azo so ayeke na yâ ni ayeke kiri na yâ ni, akoli na awali so ayeke na yâ ni. Mbi hunda: ‘Ala yeke azo wa?’. Ala use kue akiri tënë: ‘Gue’. Tongaso, e londo juska e si na mbeni ngu so ngu ni ayeke mênë, mbeni koli ayeke dä so aluti na popo ti ngu ni’. A tene, [Yazid] na [Wahb bin Jarir] so alondo na [Jarir bin Hazim]: ‘Na yanga ti ngu ni, mbeni koli ayeke dä so agbu mbeni tênë. Tongana zo so ayeke na popo ti ngu ni abâ ndo na mbage ti lo na lo leke ti sigigi na yâ ti ngu ni, koli so agbu tênë ni ayeke bi atênë na lo na mbage ti yanga ti lo juska lo kiri na place ti lo ti kozoni na yâ ti ngu ni, na tongaso, na ngoi kue so lo ye ti sigigi na yâ ti ngu ni, a yeke bi lo na mbeni tênë ti lo original so lo returned ti tene lo kiri na ni. Mbi hunda: ‘So aye ti tene nyen?’ Ala use kue akiri tënë: ‘Gue’. Tongaso, e londo juska e si na mbeni yaka so ayeke vert, a yeke si singo na akota keke na ngoi so na gbe ni mbeni mbakoro-koli na mbeni molenge ayeke dä na mbeni zo ayeke dä so ayeke nduru na keke ni so agbu wâ, na ngoi so lo za wâ ni azo use so amû mbi na nduzu amû mbi ti monté na ndo ti keke ni na pekoni ala use kue azia mbi na yâ ti mbeni da so never seen kâ na so mbi yeke na - a ayeke akoli, ambakoro, amaseka, awali na amolenge na pekoni ala use kue azia mbi kâ na pekoni ala kiri amû mbi na nduzu. na ndo ti mbeni keke, na pekoni lo zia mbi na yâ ti mbeni da so ayeke nzoni mingi nga so ayeke pendere mingi, so na yâ ni ambakoro nga na amaseka ayeke dä. Mbi tene: ‘Mû mbi kiri na bï so na mo fa na lo ye so mbi bâ kozo’. Tongaso, ala use kue atene: ‘Ok. Ayeke Même zo so mo bâ so a fâ yanga ti lo na wen ayeke zo so aye ti tene mvene na tongana lo yeke tene lakue mvene, na pekoni a yeke gue na lo na ufuq na pekoni a yeke sara ye na lo tongaso juska na lango ti qiyamat. Zo so mo ba a fâ li ti lo ayeke mbeni zo so Allah afa na lo Coran na pekoni lo lango mbeni bï me lo sala kusala na Coran pepe na lâ, na pekoni a sala ye na lo tongaso juska na lango ti qiyamat. Na azo so mo ba na yâ ti four ti wâ ni ayeke azo ti pitan, na ngoi so azo so mo ba na popo ti ngu ni ayeke azo so ayeke te intérêt’, na ngoi so mbakoro-koli so ayeke na gbe ti keke ni ayeke Prophète Ibrahim ‘alaihissalam, na ngoi so amolenge so ayeke na terê ti lo ayeke akete molenge ti azo. Zo so a zia wâ na wâ ni ayeke ange ti batango enfer, na ngoi so kozo da so mo yeke lï dä ayeke da ti awamabe kue, na ngoi so da so ayeke kodoro ti martyr’ na mbi yeke Jibril na mbi yeke Mika’il, tongaso yôro li ti mo na nduzu. Tongaso, mbi yo li ti mbi na nduzu si mbi baa so na ndö ti li ti mbi, mbeni ye tongana mbinda ayeke daa. Ala use kue atene: ‘So ayeke ndo ti mo la’. Mbi tene: ‘Zia mbi lï na yâ ti da ti mbi’. Ala use kue atene: ‘Fini ti mo angbâ na a hunzi pëpe na tongana ngoi ni ahunzi awe mo yeke lï biani na yâ ti da ti mo’.