Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

Atugambye [Musa bin Isma’il] atugambye [Jarir bin Hazim] atugambye [Abu Raja’] okuva ku [Samrah bin Jundab] yagamba; Yali mpisa ya Nabbi, sallallaahu’alaihiwasallam, nti bwe yamala okukola eswala, yakyusa amaaso ge n’atutunuulira n’agamba nti, ‘Ani ku mmwe eyaloose ekiro ekikeesezza olwaleero’. Ye - Samrah bin Jundab - yagamba,: ‘Omuntu bwaba aloota ekirooto olwo omuntu oyo ajja kukigamba, awo weyagamba nti,: ‘Maa sya-allah’ -ku kwagala kwa Allah-’. Olunaku olulala yatubuuza nti: ‘Waliwo ku mmwe aloota?’. Twaddamu nti: ‘Tewali kintu kyonna’. Yagambye nti: ‘Naye ekiro ekikeesezza olwaleero nafunye ekirooto nti waliwo abasajja babiri abajja gye ndi era bombi ne bankwata ku mukono ne bantwala mu nsi entukuvu - Al Muqaddasah -, kyazuuse nga waliwo omusajja eyayimiridde ate omulala ng’atudde ate mu ngalo ye ng’akutte omuggo ogw’ekyuma oguliko enkomerero efukamidde - ebiseera ebisinga olw’okuwanika ekintu -. Abamu ku bannaffe baagamba, okuva ku Musa, nti: omuggo ogw’ekyuma gwayingizibwa mu ludda olumu olw’akamwa k’omusajja - okuva mu mannyo - okutuusa lwe gwayingira emabega w’ensingo ye. Awo ekintu kye kimu ne kikolebwa ku ludda olulala olw’akamwa ke, oluvannyuma ne kiggyibwa mu kamwa ke ne kiddamu okuteekebwamu, n’ebirala. Nnabuuza nti: ‘Makulu ki agali mu kino?’. Abasajja ababiri abaali bansitula ne bagamba nti, ‘Genda. Bwatyo twagenda mu kifo ekirala ne tutuuka ku musajja eyali agalamidde emabega w’ensingo, ate omusajja omulala ng’ayimiridde ku mutwe ng’akutte ejjinja oba olwazi olunene okumenya omutwe. Bwe yamukuba, ejjinja ne limumenya omutwe. Bwatyo omusajja n’agenda gy’ali okugitwala era kino teyalekera awo okutuusa omutwe lwe gwakomyewo mu mbeera gye gwali, olwo n’addamu okumukuba n’ejjinja okutuusa lwe lyanyiga. Nabuuza nti: ‘Omusajja ono y’ani?’. Bombi ne bagamba nti, ‘Genda.’ Bwe tutyo ne tusitula okutuusa lwe twatuuka ku kinnya ng’ekinnya ky’omuliro ng’ekyo waggulu kifunda ate wansi nga kigazi ate wansi ne wabaawo omuliro nga singa omuliro gusemberedwa, bo - abaali bagubeeramu - ne gusituka era bwe guzikizibwa abagubeeramu ne baddayo mu gwo, abagubeeramu nga gulimu abasajja n’abakazi. Nabuuza nti: ‘Baani?’. Bombi ne baddamu nti: ‘Genda’. Bwe tutyo ne tusitula okutuusa lwe twatuuka ku mugga ng’amazzi gaagwo omusaayi, waaliwo omusajja ng’ayimiridde wakati mu mugga’. Yagamba nti, [Yazid] ne [Wahb bin Jarir] okuva ku [Jarir bin Hazim] nti: ‘Era ku lubalama lw’omugga waaliwo omusajja eyali akutte ejjinja. Omuntu eyali wakati mu mugga bwe yamutunuulidde era ng’agenderera okuva mu mugga, omusajja eyali akutte ejjinja yamusuulira amayinja ng’ayolekera akamwa ke okutuusa lwe yadda mu kifo kye ekyasooka wakati mu mugga, n’ebirala, buli lwe yayagalanga okuva mu mugga, nga bamusuula n’ejjinja asobole okudda mu kifo we yasooka. Nnabuuza nti: ‘Kino kitegeeza ki?’ Bombi ne baddamu nti: ‘Genda’. Bwatyo twagenda okutuusa lwe twatuuka mu lusuku olumu, mu lujjudde emiti eminene ate nga wansi waalwo mwalimu omusajja omukadde n’abaana era nga waliwo omusajja okumpi n’omuti ng’akutte omuliro, bwe yakoleeza omuliro olwo abasajja ababiri abanzita waggulu ku muti ne bankulembera ne banteeka mu nnyumba - ekyalo - ebifaananako bwe nali sirabangako era mu yo mwalimu abasajja, abakadde, abavubuka, abakazi n’abaana olwo ne banggyayo ne banzigyayo nze waggulu nate okutuuka ku muti, olwo n’anteeka mu nnyumba ennungi era ennungi, nga muno mwalimu abakadde n’abavubuka. Namugamba nti: ‘Ntwale ekiro kino onnyonnyole ku bye ndabye.’ Bwe batyo ne bagamba nti: ‘Kirungi nnyo. Ate oyo gwe mwalaba nga bafumitiddwa ekyuma mu kamwa ye muntu ayagala nnyo okulimba era bw’aba ayogera buli kiseera alimba, kale atwalibwa mu bbanga era ajja kuyisibwa bw’atyo okutuusa ku lunaku lw’amazuukira. Ate omusajja gwe mwalaba nga bamenyese omutwe, yali musajja Allah gwe yali ayigirizza Qur’an, olwo n’asula ekiro kimu naye nga takikola emisana, era ajja kuyisibwa bwatyo okutuusa ku lunaku lw’enkomerero. Era abo be mwalaba mu kikoomi ky’omuliro beenzi, n’abo be mwalaba mu mugga be baggya amagoba, era omukadde ali wansi w’omuti ye Nabbi Ibrahim (okusaasira kwa mirembe bibeere ku ye), n’abaana abamwetoolodde be baana b’abantu. Ate oyo eyakoleeza omuliro, ye mukuumi wa Geyeena, era ennyumba gye wasooka okuyingira ye maka g’abakkiriza bonna, era ennyumba eno ye maka g’abajulizi, era nze Gabulyeri era ono ye Mikayiri, kale yimusa omutwe. Bwentyo ne nsitula omutwe ne wabaawo ekintu ekiringa ekire waggulu w’omutwe gwange. Bombi ne bagamba nti, “Ekyo kye kifo kyo.” Nagamba nti, "Ka nnyingira mu nnyumba yange." Bombi ne bagamba nti, “Obulamu bwo tebunnaggwaako, era enkomerero yaayo bw’eneetuuka, mazima ojja kuyingira mu nnyumba yo.”