Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

Ekɛɛ wɔ [Musa bin Isma’il] ekɛɛ wɔ [Jarir bin Hazim] ekɛɛ wɔ [Abu Raja’] kɛjɛ [Samrah bin Jundab] akɛ; E ji Gbalɔ ɔ kusumi, sallallaahu'alaihiwasallam, kaa ke e gbe sɔlemi ko nya ɔ, e tsɔɔ e hɛ mi kɛ tsɔɔ wɔ nɛ e de ke, ‘Nyɛ ti nɔ nɛ la lami nyɛɛ nyɔ mi ɔ’. Lɛ - Samrah bin Jundab - kɛɛ,: ‘Kɛ́ mɔ ko la lamɔ lɛ, no lɛ nakai mɔ lɛ baatsɔɔ, no mli lɛ ekɛɛ,: ‘Maa sya-allah’ -kɛtsɔ Allah suɔmɔnaa nii anɔ-’. Gbi kroko lɛ Ebi wɔ akɛ: ‘Ani nyɛteŋ mɔ ko lamɔ?’. Wɔha hetoo akɛ: ‘Nɔ ko nɔ ko’. Ekɛɛ akɛ: ‘Shi nyɛsɛɛ gbɛkɛ lɛ, mila lamɔ akɛ hii enyɔ komɛi ba miŋɔɔ ni amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛmɔ minine mli ni amɛkɛ mi tee shikpɔŋ krɔŋkrɔŋ ko nɔ - Al Muqaddasah -, ebafee akɛ nuu ko damɔ shi ni mɔ kroko lɛ ta shi ni ehiɛ dade tso ko ni naagbee lɛ ebɔle ehe - bei pii lɛ, akɛfɔ̃ɔ nɔ ko -. Wɔnanemɛi lɛ ekomɛi kɛɛ, kɛjɛ Mose ŋɔɔ akɛ: akɛ dade tso lɛ woɔ gbɔmɔ lɛ daaŋ fã kome mli - kɛjɛɔ ŋmeii lɛ amli - kɛyashiɔ eboteɔ etsitsi lɛ mli. No sɛɛ lɛ, feemɔ nakai nɔŋŋ yɛ daaŋ lɛ fa kroko lɛ nɔ, no sɛɛ lɛ, jiemɔ kɛjɛ daaŋ lɛ mli ni okɛwo mli ekoŋŋ kɛyaa nɔ. Mibi akɛ: ‘Mɛni ji enɛ shishi?’. Mɛi enyɔ ni kɛ mi tee lɛ kɛɛ: ‘Yaa’. No hewɔ lɛ, wɔtee he kroko ni wɔyashɛ nuu ko ni ka shi ni ekɛ esɛɛ efo etsitsi nɔ, yɛ be mli ni nuu kroko hu damɔ eyitso nɔ ni ehiɛ tɛ loo tɛ agbo ko koni ekɛkumɔ eyitso. Kɛ́ atswa lɛ, tɛ lɛ tswaa mɔ lɛ yitso, no hewɔ lɛ, mɔ lɛ tsi ebɛŋkɛ lɛ koni ebawó ni ekpaaa enɛ feemɔ kɛyashi mɔ lɛ yitso ku esɛɛ eba bɔ ni eyɔɔ tsutsu lɛ, kɛkɛ ni ekɛ tɛ lɛ tswa lɛ ekoŋŋ kɛyashi egbɛ eshwa. Mibi akɛ: ‘Namɔ ji mɔ nɛɛ?’. Mɛi enyɔ lɛ fɛɛ ha hetoo akɛ: ‘Yaa’. No hewɔ lɛ wɔfã gbɛ kɛyashi wɔyashɛ bu ko ni tamɔ la bu ko mli ni ŋwɛigbɛ lɛ mli etse ni eshishigbɛ lɛ mli lɛɛ ni yɛ shishigbɛ lɛ, ashã la ni kɛji akɛ abɛŋkɛ la lɛ, amɛ - mɛi ni yɔɔ mli lɛ - baate shi ni kɛ́ egbo lɛ, mɛi ni yɔɔ mli lɛ baaku amɛsɛɛ amɛba mli, hii kɛ yei ni yɔɔ mli lɛ. Mibi akɛ: ‘Namɛi ji amɛ?’. Mɛi enyɔ lɛ fɛɛ ha hetoo akɛ: ‘Yaa’. No hewɔ lɛ wɔfã gbɛ kɛyashi wɔyashɛ faa ko ni enu lɛ ji lá, nuu ko damɔ faa lɛ teŋgbɛ’. Ekɛɛ akɛ: ‘Ni nuu ko ni hiɛ tɛ ko yɛ faa lɛ naa. Kɛ mɔ ni yɔɔ faa lɛ teŋgbɛ lɛ kɛ lɛ kpe ni esusu akɛ ebaaje faa lɛ mli lɛ, nuu ni hiɛ tɛ lɛ shwieɔ tɛi eshwieɔ lɛ kɛyaa enaabu he kɛyashiɔ be mli ni ekuɔ esɛɛ kɛyaa eshishijee he ni eyɔɔ yɛ faa lɛ teŋgbɛ lɛ, kɛyaa nɔ, be fɛɛ be ni ebaasumɔ ni eje kpo kɛjɛ faa lɛ mli lɛ, akɛ original tɛ shwieɔ lɛ koni ekɛ e-returned lɛ ashwie lɛ. Mibi akɛ: ‘Mɛni enɛ tsɔɔ?’ Mɛi enyɔ lɛ fɛɛ ha hetoo akɛ: ‘Yaa’. No hewɔ lɛ, wɔfã gbɛ kɛyashi wɔbashɛ abɔɔ ko ni yɔɔ ŋmɔji amli, tsei wuji eyi mli obɔ yɛ be mli ni shishigbɛ lɛ, nuumo ko kɛ gbekɛ ko yɛ ni mɔ ko ni bɛŋkɛ tso lɛ ni hiɛ la yɛ jɛmɛ, beni etswa la lɛ, mɛi enyɔ ni wo mi kɛtee ŋwɛi lɛ kɛ mi tee koni wɔyakwɔ tso lɛ nɔ no sɛɛ lɛ amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛkɛ mi wo shia ko mli never seen kɛ jɛmɛ ni I had - a . ji hii, onukpai, oblahii kɛ oblayei, yei kɛ gbekɛbii no sɛɛ lɛ amɛyi enyɔ lɛ jie mi kɛjɛ jɛmɛ ni no sɛɛ lɛ amɛwo mi ekoŋŋ. tso ko nɔ, kɛkɛ ni ekɛ mi wo shĩa ko ni hi ni yɔɔ fɛo fe tsutsu lɛ mli, ni onukpai kɛ oblahii kɛ oblayei yɔɔ mli. Mikɛɛ lɛ akɛ: ‘Okɛ mi aya he fɛɛ he ŋmɛnɛ gbɛkɛ ni otsɔɔ nɔ ni mina mra lɛ mli’. No hewɔ lɛ, amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛkɛɛ: ‘Ehi. Ayɛ Mɔ ni ona akɛ akɛ dade efo edaaŋ lɛ po ji mɔ ko ni sumɔɔ amale ni kɛji emaleɔ be fɛɛ be lɛ, no lɛ akɛ lɛ yaa ufuq ni no sɛɛ lɛ akɛ lɛ yeɔ nakai kɛyashiɔ qiyamat gbi lɛ nɔ. Mɔ ni ona akɛ atswa eyitso lɛ ji mɔ ko ni Allah tsɔɔ lɛ Qur’an lɛ ni no sɛɛ lɛ ewɔ gbɛkɛ kome shi ekɛ Qur’an lɛ tsuuu nii yɛ gbi lɛ mli, no sɛɛ lɛ, afee lɛ nakai kɛyashi qiyamat gbi lɛ nɔ. Ni gbɔmɛi ni onaa yɛ la flɔnɔɔ lɛ mli lɛ ji gbalafitelɔi, yɛ be mli ni gbɔmɛi ni onaa yɛ faa lɛ teŋgbɛ lɛ ji mɛi ni yeɔ sɛɛnamɔ’, yɛ be mli ni nuumo ni yɔɔ tso lɛ shishi lɛ ji Gbalɔ Ibrahim ‘alaihissalam, yɛ be mli ni gbekɛbii ni ebɔle ehe lɛ ji adesai abii bibii. Mɔ ni shãa la lɛ ji hɛl bɔfo ni buɔ mɔ he lɛ, yɛ be mli ni klɛŋklɛŋ shĩa ni oboteɔ mli lɛ ji shĩa kɛha heyelilɔi lɛ fɛɛ, yɛ be mli ni shĩa nɛɛ ji martyrs’ akrowa ni miji Jibril ni enɛ ji Mika’il, no hewɔ lɛ wo oyitso nɔ. No hewɔ lɛ, miwo miyitso nɔ ni mina akɛ nɔ ko tamɔ atatu yɛ miyitso nɔ. Mɛi enyɔ lɛ fɛɛ kɛɛ,: 'No ji he ni oyɔɔ'. Mikɛɛ: ‘Ha mabote mishia’. Amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛkɛɛ: ‘Owala kã shi lolo ni egbeko naa ni kɛ be lɛ ho lɛ obaabote oshia lɛ mli diɛŋtsɛ’.