بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

Nos contou [Musa bin Isma'il], nos contou [Jarir bin Hazim], nos contou [Abu Raja'], de [Samrah bin Jundab], que disse: Era costume do Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, que, ao terminar uma oração, ele se virava para nós e dizia: "Qual de vocês teve um sonho na noite passada?" Ele (Samrah bin Jundab) disse: "Se alguém tiver um sonho, essa pessoa o contará, e foi então que ele disse: 'Maa sya-allah' (pela vontade de Allah)." Um dia, ele nos perguntou: "Algum de vocês sonhou?" Respondemos: "Nada". Ele disse: "Mas na noite passada tive um sonho em que dois homens vieram até mim, me pegaram pela mão e me levaram à Terra Santa (Al Muqaddasah). Havia um homem em pé e outro sentado, segurando uma barra de ferro curvada (geralmente usada para pendurar coisas). Alguns dos nossos companheiros contaram, através de Moisés, que a barra de ferro foi inserida em um lado da boca do homem (a partir dos molares) até penetrar na nuca. Então, a mesma coisa foi feita do outro lado da boca, depois foi retirada e recolocada, e assim por diante. Eu perguntei: 'O que isso significa?' Os dois homens que me trouxeram disseram: 'Vá'. Então fomos para outro lugar e encontramos um homem deitado de costas, enquanto outro homem estava em pé sobre sua cabeça, segurando uma pedra ou uma grande rocha para esmagar seu crânio. Quando o golpeava, a pedra esmagava sua cabeça. Então, o homem foi até ele para pegar a pedra e não parou de fazer isso até que sua cabeça estivesse inteira novamente, como antes. Depois, ele o golpeou novamente com a pedra até que ela fosse esmagada. Eu perguntei: "Quem é essa pessoa?". Ambos responderam: "Vá". Então partimos até chegarmos a um buraco semelhante a uma fogueira, onde o topo era estreito e o fundo largo, e no fundo havia um fogo aceso que, se aproximado, fazia com que eles (os ocupantes) se levantassem, e quando o fogo se apagava, os ocupantes retornavam a ele. Os ocupantes eram homens e mulheres. Perguntei: "Quem são eles?". Ambos responderam: "Vá". Então partimos até chegarmos a um rio cuja água era sangue, e havia um homem parado no meio do rio." Disseram [Yazid] e [Wahb bin Jarir] de [Jarir bin Hazim]: 'E na margem do rio havia um homem segurando uma pedra. Quando a pessoa que estava no meio do rio se virou para ele e quis sair, o homem que segurava a pedra atirou uma pedra em sua direção até que ele retornasse ao seu lugar original no meio do rio. E assim aconteceu: toda vez que ele estava prestes a sair do rio, eu atirava pedras nele para que voltasse ao seu lugar original. Perguntei: "O que isso significa?" Ambos disseram: "Vá." Então fomos até chegarmos a um jardim verdejante, repleto de grandes árvores, onde, sob elas, estavam um velho e crianças. Perto de uma das árvores, havia um homem com uma fogueira. Quando ele acendeu o fogo, os dois homens que me levaram até a árvore me colocaram em uma casa (vila) como eu nunca tinha visto antes, onde moravam homens, idosos, jovens, mulheres e crianças. Depois, me tiraram de lá e me levaram de volta ao topo da árvore, onde me colocaram em uma casa melhor e mais bonita, também com idosos e jovens. Eu disse: "Levem-me para passear esta noite e me expliquem o que eu vi." Então ambos disseram: "Muito bem. Aquele cuja boca você viu perfurada por um ferro é uma pessoa que gosta de mentir e, quando fala, sempre mente; portanto, será levado ao horizonte e será tratado assim até o Dia da Ressurreição. Aquele cuja cabeça você viu quebrada é uma pessoa que foi ensinada ao Alcorão por Alá, mas dormiu uma noite e não o praticou durante o dia; portanto, será tratado assim até o Dia da Ressurreição. Aqueles que você viu na fornalha ardente são os que cometeram adultério, enquanto aqueles que você viu no meio do rio são os que praticaram usura, enquanto o velho debaixo da árvore é o Profeta Ibrahim (que a paz esteja com ele), enquanto as crianças ao seu redor são as crianças da humanidade. Aquele que acendeu o fogo é o anjo que guarda o Inferno, enquanto a primeira casa em que você entrou é a casa de todos os crentes, enquanto esta casa é a aldeia dos mártires, e eu sou Gabriel e este é Mika'il, então levante sua cabeça." Então eu levantei a minha. Havia algo como uma nuvem sobre minha cabeça. Ambos disseram: "Este é o seu lugar." Eu disse: "Deixem-me entrar em minha casa." Eles disseram: "Sua vida ainda não terminou, e quando terminar, você certamente entrará em sua casa."