Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Musa bin Isma’il] ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Jarir bin Hazim] ko ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Raja’] sín [Samrah bin Jundab] ɖɔ; Gbeyiɖɔ ɔ sín aca wɛ, sallallaahu’alaihiwasallam, bɔ enyi é xoɖɛ fó ɔ, é nɔ lilɛ nukúnmɛ tɔn dó mǐ jí bo nɔ ɖɔ: ‘Mɛ̌ ka ɖò mi mɛ bo kú dlɔ̌ zǎnmɛ’. E - Samrah bin Jundab - ɖɔ,: 'Enyi mɛɖe mɔ dlɔ ɔ, mɛ enɛ ɔ na ɖɔ, hwenɛnu wɛ e ɖɔ,: 'Maa sya-allah' -ɖo jlǒ Allah tɔn mɛ-'. Gbè ɖevo gbè ɔ, É kanbyɔ mǐ ɖɔ: ‘Mi mɛ ɖě ka nɔ kú dlɔ̌ à?’. Mǐ yí gbe ɖɔ: ‘Nǔɖé ǎ’. É ɖɔ: ‘Amɔ̌, zǎn e wá yì é mɛ ɔ, un kú dlɔ̌ ɖɔ sunnu wè ɖé lɛ wá gɔ̌n ce bɔ ye mɛ wè lɛ hɛn alɔ ce bo kplá mì yì ayikúngban mímɛ́ ɖé jí - Al Muqaddasah -, é wá tɔ́n ɖɔ nya ɖé ɖò te bɔ mɛ wegɔ ɔ ɖò ayijinjɔn bɔ ɖò alɔ tɔn mɛ ɔ, é hɛn gankpo ɖé bɔ nuvínu tɔn kɔ́n - hwɛhwɛ ɔ, è nɔ sɔ́ dó tɛ́ nǔ ɖé na -. Xɔntɔn mǐtɔn ɖé lɛ ɖɔ, sín Mɔyizi gɔ́n ɖɔ: è nɔ sɔ́ gan ɔ dó nu mɛ ɔ sín akpá ɖokpo - sín aɖu lɛ mɛ - kaka bɔ é nɔ byɔ kɔ tɔn mɛ. Enɛ gudo ɔ, a na wà nǔ ɖokpo ɔ ɖò nu ɔ sín akpá ɖevo xwé, enɛ gudo hǔn, a na ɖè sín nu ɔ mɛ bo na lɛ́ sɔ́ dó mɛ bo na lɛ́ wà mɔ̌. Un kanbyɔ ɖɔ: ‘Etɛ ka nyí tinmɛ enɛ tɔn?’. Mɛ we e kplá mì lɛ́ɛ ɖɔ: ‘Yi’. Enɛ wu ɔ, mǐ yì fí ɖevo bo wá jɛ nya ɖé gɔ́n bɔ é mlɔ́ ayǐ bo sɔ́ akɔ́n ɖó kɔ jí, bɔ nya ɖevo ɖò te ɖò ta tɔn jí bo hɛn awǐnnya alǒ awǐnnya ɖaxó ɖé bo na dó gbà ta tɔn. Nú è xò ɔ, awinnya ɔ nɔ xúxú mɛ ɔ sín ta, enɛ wu ɔ, mɛ ɔ sɛkpɔ ɛ bo na sɔ́ bɔ é nɔ ɖó mɔ̌ te kaka jɛ hwenu e mɛ ɔ sín ta lɛkɔ wá ninɔmɛ tɔn nukɔntɔn ɔ mɛ é ǎ, enɛ gudo ɔ, é nɔ lɛ́ xò è kpo awinnya ɔ kpo kaka bɔ é nɔ gbà. Un kanbyɔ ɖɔ: ‘Mɛ̌ ka nyí mɛ elɔ?’. Ye mɛ wè lɛ bǐ yí gbè ɖɔ: ‘Yì’. Enɛ wu ɔ, mǐ jɛ ali kaka bo wá jɛ do ɖé mɛ ɖi myɔdo ɖé bɔ aga tɔn hwe bɔ dò tɔn gbló bɔ ɖò dò ɔ, è nɔ dó myɔ ɖé bɔ enyi è sɛkpɔ myɔ ɔ ɔ, ye - mɛ e ɖò mɛ lɛ é - na fɔ́n bɔ enyi é kú ɔ, mɛ e ɖò mɛ lɛ é na lɛkɔ wá finɛ, sunnu lɛ kpo nyɔnu lɛ kpo. Un kanbyɔ ɖɔ: ‘Mɛ̌ mɛ̌ e ka nyí ye?’. Ye mɛ wè lɛ bǐ yí gbè ɖɔ: ‘Yì’. Enɛ wu ɔ, mǐ jɛ ali kaka bo wá jɛ tɔsisa e sín sin nyí hun é ɖé kɔn, bɔ nya ɖé ɖò te ɖò tɔsisa ɔ tɛntin’. É ɖɔ, [Yazid] kpo [Wahb bin Jarir] kpo gosin [Jarir bin Hazim] mɛ: ‘Bɔ ɖò tɔsisa ɔ tó ɔ, nya ɖé hɛn awinnya ɖé. Nú mɛ e ɖò tɔsisa ɔ tɛntin é kpankɔ́n n’i bo lin na tɔ́n sín tɔsisa ɔ mɛ ɔ, mɛ e hɛn awinnya ɔ é nɔ nyì awinnya dó è sɛ́dó nu tɔn kaka bɔ é nɔ lɛkɔ wá tɛn tɔn mɛ ɖò tɔsisa ɔ tɛntin, bo nɔ lɛ́ wà mɔ̌, hweɖebǔnu e é jló na tɔ́n sín tɔsisa ɔ mɛ é ɔ, è nɔ nyì awinnya tɔn ɖé dó jǐ tɔn bonu é na lɛkɔ wá tɛn tɔn mɛ. Un kanbyɔ ɖɔ: ‘Etɛ ka nyí tinmɛ enɛ tɔn?’ Ye mɛ wè lɛ bǐ yí gbè ɖɔ: ‘Yì’. Enɛ wu ɔ, mǐ jɛ ali kaka bo wá jikpá amamú ɖé kɔn, atín ɖaxó ɖaxó lɛ wɛ gɔ́ mɛ hwenu e ɖò dò é ɔ, mɛxo ɖé kpo yɔkpɔvu ɖé kpo ɖò finɛ bɔ mɛɖé ɖò finɛ bo sɛkpɔ atín ɔ bo hɛn myɔ, hwenu e é dó myɔ ɔ é ɔ, mɛ wè e kplá mì yì jǐ lɛ é kplá mì bɔ un xá atín ɔ jí enɛ ɔ gudo ɔ, ye mɛ wè lɛ bǐ sɔ́ mì ɖó xwé ɖé gbè never seen mɔ̌ bɔ un ɖó - a nyí sunnu, mɛxó, mɛ winnyawinnya, nyɔnu kpo yɔkpɔvu lɛ kpo bɔ ye mɛ wè lɛ ɖè mì sín finɛ bo lɛ́ sɔ́ mì yì jǐ. atín ɖé jí, enɛ gudo ɔ, é sɔ́ mì ɖó xwé ɖagbe hugǎn e nyɔ́ ɖɛkpɛ hú mɔ̌ é ɖé gbè, bɔ mɛxomɔ lɛ kpo mɛ winnyawinnya lɛ kpo ɖò finɛ. Un ɖɔ: ‘Kplá mì gbɔn zǎn elɔ mɛ bo tinmɛ nǔ e un mɔ ɖ’ayǐ é’. Enɛ wu ɔ, ye mɛ wè lɛ bǐ ɖɔ: ‘É nyɔ́. É ɖò Mɛ e tlɛ mɔ ɖɔ è sɔ́ gan dó tɔ́n nu tɔn é ɔ, mɛ e yí wǎn nú adingban é wɛ bɔ enyi é nɔ ɖó adingban hwebǐnu ɔ, è nɔ kplá ɛ yì ufuq bo nɔ lɛ́ wà nǔ xá ɛ mɔ̌ kaka jɛ qiyamat sín azǎn jí. Mɛ e a mɔ bɔ e gba ta tɔn ɔ, mɛɖe wɛ bɔ Allah kplɔn Al-Qur’an bɔ enɛ ɔ gudo ɔ, e d’amlɔ zan ɖokpo bo ma ka nɔ wa Al-Qur’an ɔ ɖo keze mɛ a, enɛ ɔ gudo ɔ, e nɔ wa nu n’i mɔ kaka jɛ qiyamat gbe. Bɔ mɛ e a mɔ ɖo myɔkán mɛ lɛ ɔ, agalɛtɔ wɛ ye nyi, bɔ mɛ e a mɔ ɖo tɔsisa ɔ tɛntin lɛ ɔ, mɛ e nɔ ɖu nyɔna lɛ wɛ’, bɔ mɛxo e ɖo atín ɔ glɔ ɔ wɛ nyi gbeyiɖɔ Ibrahim ‘alaihissalam, bɔ yɔkpɔvu e lɛlɛ̌ do e lɛ ɔ, gbɛtɔ vi kpɛvi lɛ wɛ. Mɛ e nɔ dó myɔ ɔ wɛ nyí wɛnsagun zomɛcɔ́tɔ́ ɔ, bɔ xwé nukɔntɔn e a na byɔ mɛ é wɛ nyí xwé nú nǔɖitɔ́ lɛ bǐ, bɔ xwé elɔ ka nyí gletoxo mɛ e kú ɖó nǔɖiɖi yetɔn wu lɛ é tɔn bɔ nyɛ nyí Jibril bɔ mɛ elɔ nyí Mika’il, enɛ wu ɔ, sɔ́ ta towe jǐ. Énɛ́ ɔ́, un zé ta yi jǐ, bó mɔ ɖɔ nǔɖé ɖo ta ce jí akpɔ́kpɔ́ ɖɔhun. Ye mɛ we lɛ bi ɖɔ,: 'Fɛn mitɔn wɛ'. Un ɖɔ: ‘Mi nú má byɔ́ xwé ce gbe’. Ye mɛ we lɛ ɖɔ: ‘Gbɛ towe kpo ɖo te bo ko vɔ ǎ bɔ hwenu ɔ na vɔ ɔ a na byɔ xwe towe gbe dandan’.