Hadith e e emetseng
Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
O re boleletse [Musa bin Isma’il] o re boleletse [Jarir bin Hazim] o re boleletse [Abu Raja’] go tswa go [Samrah bin Jundab] a re; E ne e le tlwaelo ya Moporofeti, sallallaahu'alaihiwasallam, gore fa a fetsa go dira thapelo, a retolose sefatlhego sa gagwe a re, 'Ke ofe wa lona yo o lorileng bosigo jo bo fetileng'. Ene - Samrah bin Jundab - o ne a re,: 'Fa motho a na le toro motho yoo o tla e bolela, ke gone fa a neng a re,: 'Maa sya-allah' -ka thato ya ga Allah-'. Letsatsi le lengwe O ne a re botsa a re: 'A mongwe wa lona o lora?'. Re ne ra araba ka gore: 'Ga go sepe'. O ne a re: 'Mme maabane bosigo ke ne ka lora gore go na le banna ba babedi ba ba neng ba tla kwa go nna mme ka bobedi ba ne ba tshwara letsogo la me mme ba nkisa kwa lefatsheng le le boitshepo - Al Muqaddasah -, go ne ga fitlhelwa gore go na le monna yo o emeng mme yo mongwe a ntse mme mo seatleng sa gagwe a tshwere thobane ya tshipi e e nang le ntlha e e obegileng - gantsi e le ya go kaletsa sengwe -. Bangwe ba ditsala tsa rona ba ne ba re, go tswa go Moshe gore: thobane ya tshipi e ne e tsenngwa mo letlhakoreng le lengwe la molomo - go tswa mo menong a meno - a motho go fitlhela e tsenelela mo mokwatleng wa thamo ya gagwe. Go tswa foo dira se se tshwanang le ka fa letlhakoreng le lengwe la molomo, morago ga moo o e ntshe mo molomong o bo o e busetsa mo teng jalo le jalo. Ke ne ka botsa jaana: 'Se se raya eng?'. Batho ba babedi ba ba neng ba ntsaya ba re: 'Tsamaya'. Ka jalo re ne ra ya kwa lefelong le lengwe mme ra fitlha kwa monneng mongwe yo o neng a robetse a beile mokwatla mo molaleng, fa go ne go na le monna yo mongwe yo o neng a eme ka tlhogo a tshwere letlapa kgotsa letlapa le legolo go mo thubaganya tlhogo. Fa le itewa, letlapa le ne le thubaganya tlhogo ya motho, ka jalo motho yoo o ne a mo atamela go le tsaya mme o ne a se ka a emisa go dira jaana go fitlhela tlhogo ya motho e boela mo seemong sa yone sa ntlha, morago ga moo a le itaya gape ka letlapa go fitlhela le thubega. Ke ne ka botsa jaana: 'Motho yono ke mang?'. Bobedi jwa bone ba araba ba re: 'Tsamaya'. Ka jalo re ne ra tsamaya go fitlha re goroga mo mosimeng o o tshwanang le mokoti wa molelo kwa bogodimo bo neng bo le tshesane mme botlase bo le bophara mme kwa tlase go ne go tshubiwa molelo o, fa molelo o ne o ka atamediwa, bone - ba ba neng ba le mo go one - o ne o tla tsoga mme fa o timilwe ba ba neng ba le mo go one ba ne ba tla boela kwa go one, ba ba neng ba le mo go one ba ne ba bopilwe ke banna le basadi. Ke ne ka botsa ka re: 'Ke bomang?'. Bobedi jwa bone ba araba ba re: 'Tsamaya'. Ka jalo re ne ra tsamaya go fitlha re goroga kwa nokeng e metsi a yone e neng e le madi, go ne go na le monna mongwe a eme mo gare ga noka'. O ne a re, [Yazid] le [Wahb bin Jarir] go tswa kwa go [Jarir bin Hazim]: ‘Mme mo lotshitshing lwa noka go ne go na le monna yo o tshwereng letlapa. Fa motho yo o mo gare ga noka a lebagane le ene mme a ikaeletse go tswa mo nokeng, monna yo o tshwereng letlapa o ne a mo latlhela matlapa go ya kwa molomong wa gagwe go fitlha a boela kwa lefelong la gagwe la ntlha mo gare ga noka, jalo le jalo, nako le nako fa a batla go tswa mo nokeng, o ne a tla latlhelwa ka letlapa la gagwe la returned gore a kgone go. Ke ne ka botsa jaana: ‘Seno se raya eng?’ Bobedi jwa bone ba araba ba re: 'Tsamaya'. Ka jalo re ne ra tsamaya go fitlhela re tla mo tshingwaneng nngwe e tala, e ne e tletse ka ditlhare tse dikgolo fa ko tlase go ne go na le monnamogolo le ngwana mme go ne go na le motho yo o neng a le gaufi le setlhare yo o neng a tshwere molelo, fa a gotsa molelo batho ba babedi ba ba neng ba nkisa ba nkisa go ya go palama setlhare then bobedi jwa bone ba ne ba nkisa mo ntlong e never seen pele mme ke ne ke na le - a e ne e le banna, batsofe, basha, basadi le bana morago ga moo bobedi jwa bone ba nntsha koo mme morago ba nkisa gape. tlhatloga setlhare, morago ga moo a ntlhoma mo ntlong e e botoka le e ntle, e mo go yone go neng go na le bagodi le basha. Ke ne ka re: 'Nkisa mo bosigong jono mme o tlhalose se ke se boneng pelenyana'. Ka jalo boobabedi ba ne ba re: ‘Go siame. Go na le Le motho yo o bonang molomo wa gagwe o tlhabilwe ka tshipi ke motho yo o ratang go bua maaka mme fa a nna a bua maaka, ke gone o isiwang kwa ufuq mme morago a tshwarwe jalo go fitlha ka letsatsi la qiyamat. Motho yo o boneng tlhogo ya gagwe e thubiwa e ne e le motho yo o neng a rutilwe Qur’an ke Allah mme morago a robala bosigo bongwe mme a sa dirise Qur’an motshegare, morago ga moo o ne a tshwarwa jalo go fitlha ka letsatsi la qiyamat. Mme batho ba o ba bonang mo leubelong la molelo ke baakafadi, fa batho ba o ba bonang mo gare ga noka e le ba ba jang morokotso’, fa monnamogolo yo o ka fa tlase ga setlhare e le Moporofeta Ibrahim ‘alaihissalam, fa bana ba ba mo dikologileng e le bana ba bannye ba batho. Motho yo o tshubang molelo ke moengele wa molebedi wa dihele, fa ntlo ya ntlha e o tsenang mo go yone e le ntlo ya badumedi botlhe, fa ntlo eno e le motse wa baswelatumelo mme nna ke Jibril mme yo ke Mika’il, ka jalo tsholetsa tlhogo ya gago. Ka jalo ke ne ka tsholetsa tlhogo mme ka fitlhela fa godimo ga tlhogo ya me go na le sengwe se se tshwanang le leru. Bobedi jwa bone ba re: 'Ke lefelo la gago leo'. Ke ne ka re: 'E re ke tsene mo ntlong ya me'. Bobedi jwa bone ba re: 'Botshelo jwa gago bo santse bo setse mme ga bo ise bo fele mme fa nako e fedile ruri o tla tsena mo ntlong ya gago'.