Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ

Sa tukuna vei keda [Abu Amar al Husain bin Huraits al Khuza’i] sa tukuna vei keda [Waki’] mai [Kahmas bin al Hasan] mai vei [Abdullah bin Buraidah] mai [Yahya bin Ya’mar] e kaya; Na tamata a veivosakitaka taumada na saenitisi ni icavacava o Ma’bad al Juhani’. E kaya o Yahya; 'Au a lako vata kei Humaid bin Abdurrahman al Himyari, me yacova ni keirau yaco yani ki Medina, keirau qai kaya; 'Kevaka eda sotava e dua na tamata mai vei ira na itokani ni Parofita sallallaahu alaihi wasallam eda na qai tarogi koya me baleta e dua na ka era a tukuna na tamata oqori'. E kaya o Yahya, ‘Keirau mani sotavi koya, oya o [Abdullah bin Umar], ni lako tiko mai tuba mai na valenilotu. Keirau qai veivala kei na noqu itokani’. Au nanuma ni na solia vei au o noqu itokani na veivosaki, au mani kaya; 'O Abu Abdurrahman, dina sara e dua na tamata wilika na Qur'an ka vakasaqara na kila ka qai kaya ni sega ni dua na icavacava, kei na ka e vou - sega ni liutaki mai na icavacava kei na kila nei Allah -'. Sa qai sauma o Atula bini Uma; ‘Ni o sa sotavi ira na tamata oqo, mo qai tukuna vei ira niu sa biuti ira, ka ra sa biuti au. Ka ena dua era bubului kina na dauveiqaravi nei Allah, kevaka e dua vei kemuni e vakayagataka na koula me vaka na ulunivanua o Uhud, ena sega sara ga ni ciqomi na nona iloloma me yacova ni sa vakabauta na icavacava vinaka kei na ca’. E kaya o Yahya, ‘Sa qai tekivu me tukuna na hadith ka kaya; E kaya [o Umari bin al Katacapi]; 'Keimami a tiko ena dua na gauna ena yasa i Rasula, sa qai lako mai e dua na tamata ka vulavula sara na nona isulu, ka vulavula sara na drauniuluna, ka sega ni laurai vua e dua na ivakatakilakila ni veilakoyaki. E sega ni dua vei keda e kilai koya, me yacova ni sa lako mai vua na Parofita Shallallahu ‘Alaihi Wasalam ka vakararavi na duruna ena duru ni Parofita Shallallahu ‘Alaihi Wasalam ka qai kaya, ‘O Muhammad, na cava na vakabauta? ' E sauma o koya: 'O vakabauti Allah, na Nona agilosi, na Nona ivola, na iOtioti ni Siga, kei na icavacava vinaka kei na ca'. E taroga; ‘Na cava na lotu Musilimi? 'Na Parofita sallallaahu 'Alaihi Wasalam sauma: 'Ivakadinadina ni sega ni dua na kalou -o koya e dodonu me qaravi- vakavo ga o Allah kei na Muhammad e Nona dauveiqaravi ka italai, tauyavutaka na masu, sauma na zakat, vakayacora na Hajj, ka lolo ena gauna ni Ramadan'. E taroga; 'Na cava na ihsan? ' E sauma o koya: 'O sokaloutaki Allah me vaka ni o raici Koya, o koya gona kevaka o sega ni raici Koya, sa qai dina sara ni raici iko o Koya'. E kaya o Umar; ‘Ena nona isaunitaro yadua e kaya kina; 'O sa dodonu'. E kaya o Umar; "O koya gona keitou a kurabui kina vua, a tarogi koya ka qai vakadeitaka." E taroga tale; ‘Ena yaco ninaica na iotioti ni siga? ’ E sauma: ‘O koya e tarogi e sega ni kila vinaka cake mai na tamata e taroga.’ E taroga; ‘Ia na cava na kena ivakatakilakila? ’ E sauma o koya: ‘Kevaka e dua na bobula e vakasucuma na luve ni nona turaga, o qai raica e dua na tamata e sega ni vakaisulu, e luvawale, e dravudravua, e dauvakatawa me, ia e dokadokataka tiko na tara vale’. E kaya o Umar; 'Sa qai sotavi au na Parofita ni oti e tolu -na siga- mai na gauna oya, ka kaya: 'I Umar, o kila se o cei na dautaro? Oqori o Keperieli, e lako mai vei iko me vakavulici iko ena nomu kila vakalotu’. Sa tukuna vei keda [Ama bin Muhamadi] sa tukuna vei keda [Ibn al Mubarak] sa tukuna vei keda [Kahmas bin al Hasan] ena dua na ka me vaka na isnad oqo. Sa tukuna vei keda [Muhamadi bin al Mutsanna] sa tukuna vei keda [Mu’adz bin Mu’adz] mai [Kahmas] na ivakaraitaki ni sanad oqo kei na kena ibalebale. Na wase o ya - e tukuni talega - mai vei Tala bin Ubaidula kei Anasa bin Malik kei Abu Urairah. E kaya o Abu Isa; 'Na hadisi oqo e dua na hadisi vakasavasava. Ka sa tukuni oti sega walega mai na dua na sala me vaka oqo mai vei Umar. Na hadith oqo e a tukuni mai vei Ibn Umar mai vua na Parofita Shallallahu 'Alaihi Wasalam, kei na ka e dina oya ni a tukuni na hadith mai vei Ibn Umar, mai vei Umar, mai vua na Parofita Shallallahu 'Alaihi Wasalam'.